ربهم ، وذلك أن اللّه يقول :
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً ،
وأن اللّه تعالى ذكر عبدا صالحا ورضي فعله فقال تعالى :
إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا
« 1 » [ مريم : 3 ] .
أخبرنا حنبل بن عبد اللّه بن الفرج كتابة ، أخبرنا أبو القاسم هبة اللّه بن الحصين ، أخبرنا أبو علي ابن المذهب ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ، حدثنا عبد اللّه بن أحمد ، حدثني أبي ، حدثنا عبد الوهاب الثقفي ، حدثنا خالد الحذاء ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي موسى الأشعري قال : « كنا مع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ، ولا نهبط واديا ، إلا رفعنا أصواتنا بالتكبير .
قال : فدنا منا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : يا أيها الناس ! أربعوا على أنفسكم ، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ، إنما تدعون سميعا بصيرا ، إن الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته . يا عبد اللّه بن قيس : ألا أعلمك كلمة من كنوز الجنة ؟ لا حول ولا قوة إلا باللّه » « 2 » . هذا حديث متفق على صحته ، أخرجه البخاري عن محمد بن المقاتل ، عن ابن المبارك . وأخرجه مسلم عن ابن راهويه ، عن عبد الوهاب ، كلاهما عن خالد الحذاء .
قوله تعالى :
إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
يعني : ذوي الاعتداء في الدعاء ؛ كاللاعنين والداعين بالشر للمسلمين .
وقال ابن جريج : الاعتداء هاهنا : رفع الصوت « 3 » .
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري ( 8 / 206 - 207 ) ، وابن المبارك في الزهد ( ص : 45 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 476 ) وعزاه لابن المبارك وابن جرير وأبي الشيخ .
( 2 ) أخرجه البخاري ( 6 / 2437 ح 6236 ) ، ومسلم ( 4 / 2077 ح 2704 ) ، وأحمد ( 4 / 402 ) .
( 3 ) أخرجه الطبري ( 8 / 207 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 476 ) وعزاه لابن جرير .