تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — صفحة 185

مساهمون:

ص١٨٥

سورة الرعد

وهي مكية « 1 » قد تقدم القول في أول سورة البقرة على
المر
« 2 » وما أشبهها من الحروف المقطعة من أوائل بعض السور . 3 - و
رَواسِيَ
أي : ثوابت « 3 » . و
وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ
أي : من كل الثمرات لونين حلوا وحامضا والزوج هنا هو اللون الواحد « 4 » . و
وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ
أي : ذللهما وقصرهما على شيء واحد . و
قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ
أي : قرى . والصنوان النخلتان أصلهما واحد « 5 » . و
فِي الْأُكُلِ
أي : في الثمر « 6 » . 6 - و
بِالسَّيِّئَةِ
أي : بالعقوبة « 7 » . و
قَبْلَ الْحَسَنَةِ
أي : قبل العافية . و
الْمَثُلاتُ
العقوبات ويقال : هي الأشباه والأمثال فيما يعتبر به « 8 » . و
تَغِيضُ الْأَرْحامُ
أي : تنقص في الحمل عن « 9 » التسعة أشهر من السقط
هامش
( 1 ) انظر : الناسخ والمنسوخ ( 178 ) للنحاس . ( 2 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 7 / 135 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 137 ) ونزهة القلوب : ( 98 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الغريب ( 224 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 138 ) . ( 6 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 138 ) . ( 7 ) انظر : تفسير الطبري ( 13 / 105 ) . ( 8 ) انظر : نزهة القلوب : ( 178 ) . ( 9 ) الزيادة : من تفسير الغريب ( 225 ) .
تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — صفحة 185 | أحمد بن عبد الصمد الخزرجي