الميت « 1 » .
86 - والبث أشد الحزن الذي لا يصبر صاحبه حتى يبثه ولا يكتمه « 2 » .
88 - و
مُزْجاةٍ
أي : قليلة وقيل : رديئة « 3 » .
91 - و
لَقَدْ آثَرَكَ
أي : فضلك يقال له عليه أثر أي : فضل .
92 - و
لا تَثْرِيبَ
أي : لا تعييب ولا تعيير لكم بعد اليوم بما صنعتم وأصله :
الإفساد « 4 » .
94 - و
تُفَنِّدُونِ
أي : تعجزون وقيل معناه تجهلون وهو مأخوذ من الفند وهو الخطأ في القول والفعل « 5 » .
و
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ
أي أباه وخالته لأن أمه كانت يومئذ قد هلكت « 6 » .
و
نَزَغَ
أي : أفسد .
و
عَلَى الْعَرْشِ
أي : على السرير « 7 » .
105 - و
وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ
أي : كأين من دليل « 8 » .
107 - و
غاشِيَةٌ
أي : مجللة تغشاهم « 9 » .
108 - و
عَلى بَصِيرَةٍ
أي : على يقين « 10 » .
111 - و
يُفْتَرى
أي : يختلق .
هامش
( 1 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 317 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الغريب ( 222 ) .
( 3 ) انظر : تفسير الغريب ( 222 ) .
( 4 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 315 ) ومعاني القرآن وإعرابه ( 3 / 128 ) ونزهة القلوب : ( 53 ) .
( 5 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 318 ) ونزهة القلوب : ( 63 ) .
( 6 ) انظر : نزهة القلوب : ( 201 ) .
( 7 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 129 ) .
( 8 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 131 ) ونزهة القلوب : ( 166 ) .
( 9 ) انظر : تفسير الغريب ( 223 ) .
( 10 ) انظر : تفسير الغريب ( 223 ) .