شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ
« 1 » البر : التوسّع في فعل الخير « 2 » ، وقد تقدّم في قوله :
* أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ
« 3 » إن البر ينسب إلى العبد تارة ، وذلك إذا أطاع اللّه ، وإلى اللّه تارة إذا أنعم على العبد « 4 » ، وقد حمل ههنا على الأمرين ، فقيل : البر من اللّه الثواب « 5 » ، وقيل : الجنة « 6 » ، وقيل : الطاعة « 7 » ، ومن الناس من اعتبر ذلك في المال فقط « 8 » ، فالإنسان محبّ للمال بالطبع ، ولهذا قال تعالى :
هامش
( 1 ) سورة آل عمران ، الآية : 92 .
( 2 ) انظر : الغريبين ( 1 / 153 ) ، والمفردات ص ( 114 ) ، والبحر المحيط ( 1 / 337 ) .
( 3 ) سورة البقرة ، الآية : 44 .
( 4 ) انظر : تفسير الراغب ( ق 46 - مخطوط ) .
( 5 ) ذكره الماوردي في النكت والعيون ( 1 / 408 ) ، والسمعاني في تفسير القرآن ( 1 / 340 ) ، ولم ينسبه إلى أحد .
( 6 ) وهو قول ابن مسعود وابن عباس وعمرو بن ميمون والسّديّ ومسروق ابن الأجدع وابن جرير الطبري ، انظر : جامع البيان ( 6 / 587 ) ، والنكت والعيون ( 1 / 409 ) ، وزاد المسير ( 1 / 420 ) ، والجامع لأحكام القرآن ( 4 / 133 ) ، والبحر المحيط ( 2 / 546 ) .
( 7 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 1 / 420 ) ، والقرطبي في الجامع ( 4 / 133 ) ، ونسباه إلى عطية العوفي . وذكره الزّجّاج عن بعضهم في معاني القرآن ( 1 / 443 ) ، ونسبه إلى الزّجّاج أبو حيان في البحر المحيط ( 2 / 546 ) ، وذكره الماوردي في النكت والعيون ، ولم ينسبه لأحد . ( 1 / 408 ) .
( 8 ) وهو قول قتادة والحسن . انظر : جامع البيان ( 6 / 587 ، 588 ) .