قوله تعالى :
« وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا »
( 6 ) .
أن ، مفسرة ، وتقديره أي امشوا ، وهو من المشاية « 1 » ، وهي كثيرة النتاج ، دعا لهم بكثرة الماشية . وامرأة ماشية ، كثيرة الولد . قال الشاعر :
158 - والشاة لا تمشى على الهملّع « 2 »
أي لا تكثر . والهملع ، الذئب ، وقد أفردنا في أسمائه كتابا .
قوله تعالى :
« جُنْدٌ ما هُنالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزابِ »
( 11 ) .
جند ، مرفوع لأنه مبتدأ . وما ، زائدة . وهنالك ، صفة جند ، وتقديره ، جند كائن هنالك . ومهزوم ، خبر المبتدأ ، وقيل : هنالك ، متعلق بمهزوم ، تقديره ، جند مهزوم في ذلك المكان . والأوّل أوجه .
قوله تعالى :
« كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ »
( 12 ) .
إنما دخلت التاء في ( كذبت ) لتأنيث الجماعة .
قوله تعالى :
« إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ إِذْ دَخَلُوا عَلى داوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قالُوا لا تَخَفْ خَصْمانِ بَغى بَعْضُنا عَلى بَعْضٍ »
( 21 ، 22 ) .
إذ ، تتعلق ب ( نبأ ) ، وقال ( تسوّروا ) بلفظ الجمع ، لأن الخصم مصدر يصلح للواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث ، فجمع حملا على المعنى . وإذ دخلوا عليه .
هامش
( 1 ) ( المشا ) وهو كثير النتاج - هكذا في ب .
( 2 ) اللسان مادة ( هملع ) . أنشد ابن سيده :لا تأمرينى ببنات أسفع * فالشاة لا تمشى على الهملّعوالهملع : الذئب الخفيف - أسفع : فحل من الغنم - وقوله : لا تمشى على الهملع ، أي لا تكثر مع الذئب - وقيل : قوله تمشى ، يكثر نسلها .