إماما ، فيه وجهان .
أحدهما : أن يكون إماما واحدا أريد به الجمع ، أي ، أئمة كثيرا ، واكتفى بالواحد عن الجمع للعلم به كقولهم : نزلنا الوادي فصدنا غزالا كثيرا . أي ، غزلانا ، وهذا كثير في كلامهم .
والثاني : أن يكون جمع ( آمّ ) ، وأصله ( مم ) على وزن فاعل ، وإنما يدغم لئلا يجتمع حرفان متحركان من جنس واحد في كلمة واحدة ، وفاعل يجمع على فعال ، نحو قائم وقيام ، وصاحب وصحاب .
قوله تعالى :
« لِزاماً »
( 77 ) .
خبر ( يكون ) واسمها مضمر فيها وتقديره ، فسوف يكون التكذيب لزاما .
وقدّر التكذيب لدلالة قوله تعالى : ( كذّبتم ) ، كما قالوا : من كذب كان شرا له .
أي : كان الكذب شرا له .