47 -
عَلى تَخَوُّفٍ
أي على تنقص . قال الزجاج : ننقص أموالهم وثمارهم حتى نهلكهم « 1 » .
48 -
يَتَفَيَّؤُا
« 2 » أي تدور وترجع ، بطلوع الشمس عليها .
داخِرُونَ
( والداخر ) الصاغر .
49 - وسجود ما لا يعقل : تفيؤ ظلاله ، وبيان الصنعة فيه « 3 » .
52 -
واصِباً
دائما « 4 » .
53 -
تَجْئَرُونَ
ترفعون الأصوات بالاستغاثة « 5 » .
54 -
فَرِيقٌ
الكفار .
55 -
لِيَكْفُرُوا
اللام لام العاقبة .
فَتَمَتَّعُوا
تهديد .
56 -
وَيَجْعَلُونَ
يعنى المشركين
لِما لا يَعْلَمُونَ
يعنى الأصنام التي لا تعلم . وإنما قال :
لا يَعْلَمُونَ
لأنه أجراها مجرى من يفهم على زعم عابديها .
57 -
وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَناتِ
يعنى خزاعة وكنانة ، زعموا أن الملائكة بنات اللّه « 6 » . و
ما يَشْتَهُونَ
يعنى البنين . والمعنى : يتمنون لأنفسهم الذكور .
58 -
مُسْوَدًّا .
أي متغيرا بالغم .
كَظِيمٌ
( والكظم ) في « يوسف » .
هامش
( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 109 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 360 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 243 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 77 ) ، وزاد المسير ( 4 / 451 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 101 ) ، والسبعة لابن مجاهد ( 373 ) ، الكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 37 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 78 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 496 ) .
( 3 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 454 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 104 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 361 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 243 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 81 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 114 ) .
( 5 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 243 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 82 ) ، وزاد المسير ( 4 / 457 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 115 ) .
( 6 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 458 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 116 ) .