تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 194

مساهمون:

ص١٩٤
27 -
تُشَاقُّونَ فِيهِمْ
أي يخالفون المسلمين فيعذبونهم .
الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
الملائكة . 28 -
ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ
ذكرناهم في « النساء » .
فَأَلْقَوُا السَّلَمَ
انقادوا واستسلموا . 30 -
حَسَنَةٌ
وهي الجنة . 32 -
طَيِّبِينَ
طاهرين من الشرك . 33 -
هَلْ يَنْظُرُونَ
مذكور في « الأنعام » .
كَذلِكَ
أي مثل ذلك
فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
أي كذبوا . 35 -
لَوْ شاءَ اللَّهُ ما عَبَدْنا
لما نزل قوله تعالى :
وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ *
« 1 » . قالوا هذه العبارة استهزاء . 36 -
الطَّاغُوتَ
الشيطان . و
حَقَّتْ
وجبت في سابق علم اللّه . 39 -
لِيُبَيِّنَ لَهُمُ
المعنى : بلى يبعثهم ليبين لهم بالبعث
الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ
هم والمؤمنون .
كاذِبِينَ
فيما أقسموا عليه من نفى البعث « 2 » . 41 -
فِي اللَّهِ
أي في طلب رضاه .
لَنُبَوِّئَنَّهُمْ
أي لننزلنهم المدينة . والمعنى : لننزلنهم بلدة حسنة . 43 - و
أَهْلَ الذِّكْرِ
أهل التوراة والإنجيل « 3 » . 44 -
بِالْبَيِّناتِ
المعنى : وما أرسلنا من قبلك بالبينات والزبر إلا رجالا « 4 » .
وَالزُّبُرِ
الكتب ، و
الذِّكْرَ
القرآن . 45 -
مَكَرُوا السَّيِّئاتِ
أشركوا .
هامش
( 1 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 445 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 14 / 73 ) ، وزاد المسير ( 4 / 447 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 133 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 14 / 75 ) ، وزاد المسير ( 4 / 449 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 108 ) . ( 4 ) انظر : تفسير القرطبي ( 10 / 108 ) ، وزاد المسير ( 4 / 450 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 81 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 494 ) .