السمك .
حِلْيَةً
كالدر واللؤلؤ والمرجان . و
الْفُلْكَ
السفن .
مَواخِرَ
أي جواري « 1 » .
مِنْ فَضْلِهِ
بالركوب للتجارة .
15 -
رَواسِيَ
جبالا ثوابت
أَنْ
أي لئلا
تَمِيدَ
أي تتحرك « 2 » .
وَأَنْهاراً
المعنى : وجعل فيها أنهارا ، لأن
وَأَلْقى
بمعنى جعل « 3 » .
تَهْتَدُونَ
إلى مقاصدكم .
16 -
وَعَلاماتٍ
وهي معالم الطرق بالنهار
وَبِالنَّجْمِ
وهو اسم جنس . وقال السدى : الثريا وبنات نعش والفرقدان والجدى « 4 » .
21 -
أَمْواتٌ
وهي معكم ، بعني الأصنام لا روح فيها .
وَما يَشْعُرُونَ .
فيه قولان : أحدهما : أنه يعنى الأصنام ، لأنها تبعث ولها أرواح لتجادل المشركين . والثاني : أنهم الكفار « 5 » . و
أَيَّانَ
بمعنى متى .
25 -
لِيَحْمِلُوا
هذه لام العاقبة ، وإنما حملوا من أوزار الذين يضلونهم ، لأنهم سنوا لهم الضلال .
26 -
مِنْ قَبْلِهِمْ
نمرود ، بنى صرحا ، فألقى اللّه رأسه « 6 » في البحر ، وخر عليهم باقيه . وإنما قال
مِنْ فَوْقِهِمْ
لينبه أنهم كانوا تحته
وَأَتاهُمُ الْعَذابُ
أي أخذوا من مأمنهم .
هامش
( 1 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 357 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 242 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 61 ) ، وزاد المسير ( 4 / 435 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 89 ) .
( 2 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 357 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 242 ) ، والكشاف ( 2 / 404 ) ، وزاد المسير ( 4 / 435 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 90 ) .
( 3 ) انظر : التبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 79 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 480 ) ، والكشاف للزمخشري ( 2 / 404 ) ، وزاد المسير ( 4 / 435 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 91 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 98 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 63 ) ، وزاد المسير ( 4 / 436 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 91 ) .
( 5 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 437 ) .
( 6 ) انظر : تفسير الطبري ( 14 / 66 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 388 ) ، وزاد المسير ( 4 / 439 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 97 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 117 ) .