أي : لا خلاط .
ظَلْتَ
.
ظللت ، فخفّفت ، كقولهم ، مست في مسست ، وأحست في أحسست .
قال الراجز :
744 - ظلّوا يحجّون وظلنا نحجبه * وظلّ يرمى بالحصى مبوّبه « 1 »
لَنَنْسِفَنَّهُ
.
نذرينّه . نسف الطعام بالمنسف : إذا ذرّاه لتطير قشوره .
وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً
. ( 102 )
عميا .
وقال الأزهري « 2 » : تزرق عيونهم لشدة العطش ، وهو كما تزرقّ لشدة الغضب .
قال ضرار بن الخطاب :
745 - إنّي لأنمى إذا انتميت إلى * عزّ رفيع ومعشر صدق
746 - بيض جعاد كأنّ أعينهم * تكحّل عند الهياج بالزّرق « 3 »
يَتَخافَتُونَ
. ( 103 )
يتناجون .
لا تَرى فِيها عِوَجاً وَلا أَمْتاً
. ( 107 )
هامش
( 1 ) الرجز لدكين .
وهو في اللسان مادة حجج 2 / 227 .
وفي المخطوطة [ مبرته ] بدل [ مبوبه ] وهو تصحيف .
( 2 ) أبو منصور الأزهري محمد بن أحمد ، كان رأسا في اللغة . أخذ عن الهروي صاحب الغريبين ونفطويه وابن السراج ، وكان عارفا بالحديث كثير الورع . له تهذيب اللغة .
توفي سنة 370 ه . وهذا النقل في تهذيب اللغة 8 / 428 .
( 3 ) البيتان لضرار بن الخطاب قالهما يوم الخندق .
وهما في الأغاني 17 / 109 ، وحماسة ابن الشجري ص 16 ، والثاني في المعاني الكبير 1 / 537 .