تخطي إلى المحتوى الرئيسي

وضح البرهان في مشكلات القرآن — صفحة 64

مساهمون:

ص٦٤
يكون إجماع الأمر بمعنى : جمعه ، وبمعنى : اجتماع الرأي والتدبير . قال الشاعر :
742 - يا ليت شعري والمنى لا تنفع * هل أغدون يوما وأمري مجمع « 1 »
ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا
. ( 64 ) أي : جميعا . وقال أبو عبيدة : الصفّ مجتمع القوم . وحكي عن العرب : ما استطعت أن آتي الصفّ . يعني : المصلّى « 2 » .
فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى
. ( 67 ) أسرّ وأخفى .
تَلْقَفْ ما صَنَعُوا
. ( 69 ) تأخذ بفيها وتبتلعها .
لا تَخافُ دَرَكاً
. ( 77 ) منصوب على معنى الحال . أي : اضرب لهم طريقا غير خائف . ويجوز كونه منصوبا على نعت الطريق . أي : طريقا يبسا مأمونا غير مخشيّ فيه الدرك .
ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا
. ( 87 ) بطاقتنا .
هامش
( 1 ) البيت في معاني القرآن للفراء 2 / 158 من غير نسبة ؛ واللسان مادة جمع 8 / 57 ؛ وتفسير القرطبي 11 / 221 . ( 2 ) انظر مجاز القرآن 2 / 23 .
وضح البرهان في مشكلات القرآن — صفحة 64 | محمود بن أبو الحسن النيسابوري