1216 - ما سرّني أنّ إبلي في مباركها * وأنّ شيئا قضاه اللّه لم يكن « 1 »
وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
. ( 24 )
« هو » في مثل هذا الموضع فصل في عبارة البصريين ، وعماد في عبارة الكوفيين .
قال سيبويه : إنما يدخل ليعلم أنّ الاسم قبله قد تمّ ، ولم يبق نعت ولا بدل فينتظر الخبر .
ومثله :
إِنِّي أَنَا رَبُّكَ
« 2 » و
أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ
« 3 » و
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ
« 4 » .
فكلها فصول مؤكدة لا موضع لها من الإعراب .
وهذا أصوب وأقرب ممن قال : إنّه مبتدأ ، والغني خبره ، والحميد : خبر بعد خبر ، والجملة من المبتدأ والخبر خبر ، لأنّ كونهما خبري « إنّ » من غير واسطة أقصد وأقسط من أن يجعل خبر مبتدأ ، ثم هو وهما خبر إنّ .
وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ
. ( 25 )
قيل : إنّ آدم هبط إلى الأرض بالسّندان والمطرقة والكلبتين « 5 » .
- وقيل : إنها من الأرض .
هامش
( 1 ) البيتان في عيون الأخبار 3 / 114 ؛ والوحشيات ص 170 ؛ وبهجة المجالس 1 / 748 ؛ والصداقة والصديق ص 94 .
وقال ابن قتيبة : أغير على رجل من الأعراب فذهب بإبله ، فقال ، وأنشد البيتين .
( 2 ) سورة طه : آية 12 .
( 3 ) سورة المؤمنون : آية 111 .
( 4 ) سورة الحجر : آية 9 .
( 5 ) أخرج ابن عدي وابن عساكر في التاريخ بسند ضعيف عن سلمان قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : إنّ آدم أهبط إلى الأرض ومعه السندان ، والكلبتان ، والمطرقة ، وأهبطت حواء بجدّة .