فهذا صحيح ولا معنى للعجز عن ردّ الروح في الإلزام ، أعني : إنكار الجزاء والإعادة .
فَرَوْحٌ
. ( 89 )
راحة « 1 » .
وفي قراءة النبي عليه السّلام عن رواية عائشة ، وقراءة ابن عباس والحسن وقتادة والضحاك والأشهب « 2 » ونوح القارى « 3 » ، وبديل « 4 » وشعيب بن الحرب « 5 » ، وسليمان التيمي « 6 » والربيع بن خيثم « 7 » وأبي عمران الجوني « 8 » وأبي جعفر محمد بن علي « 9 » والقياض : فروخ بضمّ الراء .
ومعناه : حياة لا موت بعدها .
وكان استراحة عن ابن عباس ، ورحمة عن الضحاك .
*
هامش
( 1 ) عن الضحاك قال : الروح : الاستراحة ، والريحان : الرزق .
( 2 ) واسمه مسكين بن عبد العزيز صاحب الإمام مالك ، روى القراءة سماعا عن نافع بن أبي نعيم .
( 3 ) ذكره ابن الجزري فقال : ثم كان بعد أبي عمرو بن العلاء - يعني من رواة الحروف المتصدرين - نوح القارى .
( 4 ) بديل بن ورقاء صحابي أسلم عند فتح مكة ، ورآه النبي وفي عارضيه سوادا فقال له : كم سنك ؟ قال : سبع وتسعون . فقال : زادك اللّه جمالا وسوادا . راجع الإصابة 1 / 141 .
( 5 ) شعيب بن حرب أبو صالح البغدادي ، نزيل مكة من أبناء خراسان ، صالح ديّن ثقة ، عرض على حمزة الزيات ، وروى عنه القراءة عرضا الطيب بن إسماعيل ، مات سنة 296 ه .
( 6 ) سليمان بن يحيى التيمي البغدادي المعروف بالضبي ، مقرىء كبير ثقة ، عرض على الدوري ، وروى عنه ابن الأنباري وأبو بكر النقاش ، توفي سنة 291 ه .
( 7 ) الربيع بن خثيم تابعي جليل أخذ عنه ابن مسعود ، وعرض عليه أبو زرعة بن عمرو بن جرير . قال ابن مسعود : لو رآك محمد صلّى اللّه عليه وسلّم لأحبك . توفي سنة 90 ه .
( 8 ) اسمه عبد الملك بن حبيب ، وهو مشهور بكنيته ، ثقة من كبار الطبقة الرابعة . توفي سنة 128 ه . انظر تقريب التهذيب ص 362 .
( 9 ) هو محمد بن علي البغدادي البزاز يكنى أبا جعفر ، مقرىء مشهور ضابط أخذ القراءة عرضا عن محمد بن عمرو بن عون ، وروى عنه محمد بن عبد اللّه بن جعفر الحربي وأبو بكر النقاش .