وأرادوا بذلك الجدل والخصومة « 1 » .
وأصل الجدل : الجدل ، وهو الفتل « 2 » .
فكلّ مجادل يفتل خصمه بالحقّ أو بالباطل .
لَجَعَلْنا مِنْكُمْ مَلائِكَةً
. ( 60 )
أي : خلقناهم على صوركم .
وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ
. ( 61 )
أي : نزول عيسى ، فإنّ نزوله من أشراطها .
وقال ابن بحر : هو القرآن ، فإنّ فيه إنّ الساعة كائنة وقريبة .
فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ
. ( 65 )
وهم اليهود والنصارى .
مِنْ بَيْنِهِمْ
.
من تلقاء أنفسهم .
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ
. ( 67 )
أي : المتحابين في الدنيا على معصية اللّه .
أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً
. ( 79 )
في المعصية .
هامش
( 1 ) أخرج أحمد والترمذي وصحّحه والحاكم وصحّحه عن أبي أمامة رضي اللّه عنه قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « وما ضلّ قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ، ثم قرأ :ما ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا. انظر المسند 5 / 252 ، والعارضة 12 / 133 ، والمستدرك 2 / 448 .
( 2 ) قال ابن منظور : الجدل شدة الفتل .