والأظهر أن الحليم « إسماعيل » . وأن العليم : « إسحاق » لقوله :
فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ
« 1 » .
قال مجاهد : العليم والحليم في السورتين إسماعيل . وقيل : هما في السورتين إسحاق وهذا عند من زعم أن الذبيح « 2 » إسحاق . وذكرت « 3 » ذلك بشرحه في موضعه « 4 » .
* قوله تعالى :
وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
« 5 » . ثم قال :
وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
« 5 » كرر وحذف الضمير من الثاني ، لأنه لما نزل :
وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
قالوا : متى هذا الوعد الذي توعدنا به ؟ فأنزل اللّه :
أَ فَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ
« 7 » [ الآيات ] « 8 » . ثم كرر تأكيدا .
وقيل : الأول في الدنيا والثاني في العقبى . والتقدير : أبصر ما ينالهم فسوف يبصرون ذلك ، وقيل : أبصر حالهم بقلبك فسوف يبصرون معاينة . وقيل : أبصر ما ضيّعوا « 9 » من أمرنا فسوف يبصرون ما يحل بهم . وحذف الضمير من الثاني اكتفاء بالأول .
وقيل « 10 » : مضمر تقديره : ترى اليوم عزهم إلى ذل ، ونرى بعد اليوم ما تحتقر ما شاهدتهم فيه من عذاب الدنيا .
وذكر في المتشابه في هذه السورة :
*
فَقالَ أَ لا تَأْكُلُونَ
« 11 » بالفاء . وقال في الذاريات :
[ قالَ ] أَ لا تَأْكُلُونَ
« 12 » بغير الفاء ؛ لأن ما في هذه السورة جملة اتصلت بخمس جمل كلها مبدوءة بالفاء على
هامش
( 1 ) سورة الذارياتفَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَها وَقالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ . قالُوا كَذلِكَ قالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُالآيتان : 29 ، 30 .
( 2 ) الجمهور على أن الذبيح هو إسماعيل عليه السّلام . وقد أفرد هذا الموضوع بالتصنيف وممن صنف فيه :
الحافظ السيوطي [ القول الفصيح في تعيين الذبيح ] ، والحافظ ابن طولون الدمشقي في رسالة له بعنوان [ ميمون التصريح ] . ولم يخل تفسير مطول من بحث هذا الموضوع .
( 3 ) في « مد » 119 / أ ، « د . م » 67 / ب ، « ز - 2 » 38 / أ : [ وذكر ذلك ] .
( 4 ) يقصد المصنف تفسيره [ اللباب ] .
( 5 ) سورة الصافات الآيتان : 176 ، 179 على التوالي .
( 7 ) سورة الصافاتأَ فَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ . فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ فَساءَ صَباحُ الْمُنْذَرِينَ . وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍالآيات : 176 - 178 .
( 8 ) في الأصلية : [ الآية ] وهو تصحيف من الناسخ تقويمه : [ الآيات ] .
( 9 ) كذا في « ح » 69 / ب ، وفي الأصلية : [ صنعوا ] .
( 10 ) أي قيل : إن الضمير مقدر .
( 11 ) سورة الصافاتفَراغَ إِلى آلِهَتِهِمْ فَقالَ أَ لا تَأْكُلُونَ . ما لَكُمْ لا تَنْطِقُونَالآيتان : 91 ، 92 .
( 12 ) سورة الذارياتفَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قالَ أَ لا تَأْكُلُونَالآية : 27 .