جملة على جملة بينهما مناسبة والتئام ؛ لأنه حكى أحوال [ أهل ] « 1 » الجنة ، ومذاكراتهم فيها وما كان يجرى بينهم في الدنيا وبين أصدقائهم ، وهو قوله :
وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ . كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ . فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ
« 2 » أي يتذاكرون .
وما « 3 » في ( القلم ) هو من كلام أصحاب الجنة بصنعاء لما رأوها كالصريم ، وندموا على ما كان منهم وجعلوا يقولون :
سُبْحانَ رَبِّنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ
« 4 » . بعد أن ذكّرهم بالتسبيح أوسطهم . ثم قال :
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ
« 4 » . أي على تركهم الاستثناء ومخافتهم
أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ
« 4 » .
* قوله تعالى :
إِنَّا كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ
« 7 » . وفي المرسلات :
كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ
« 8 » ؛ لأن في هذه السورة حيل بين الضمير وبين
كَذلِكَ
بقوله :
فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ
« 9 » ، فأعاد .
وفي المرسلات متصل بالأول وهو قوله :
ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ . كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ
« 10 » . فلم يحتج إلى إعادة الضمير .
* قوله تعالى :
إِذا قِيلَ لَهُمْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ
« 11 » في هذه السورة . وفي القتال :
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ
« 12 » . بزيادة ( أنه ) وليس لهما « 13 » في القرآن « 13 » ثالث ؛ لأن ما في هذه السورة وقع بعد القول فحكى . وفي القتال وقع بعد العلم فزيد قبله ( أنه ) ليصير مفعول العلم ، ثم يتصل به ما بعده / .
* قوله تعالى :
وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ . سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ
« 15 » ،
هامش
( 1 ) ز . في « د . م » 67 / أو « ز - 2 » 37 / ب والبصائر 1 / 394 .
( 2 ) سورة الصافات الآيات : 48 - 50 .
( 3 ) كذا في « ح » 68 / ب ، و « مد » 117 / ب ، وفي الأصلية : [ كذلك ] .
( 4 ) سورة القلم من الآية : 29 . والآيتان : 30 ، 24 على التوالي .
( 7 ) سورة الصافات الآية : 34 .
( 8 ) سورة المرسلات الآية : 18 .
( 9 ) سورة الصافات الآية : 33 .
( 10 ) سورة المرسلات الآيتان : 17 ، 18 .
( 11 ) سورة الصافاتإِنَّهُمْ كانُوا إِذا قِيلَ لَهُمْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَالآية : 35 .
( 12 ) سورة القتالفَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْواكُمْالآية : 19 .
( 13 ) كذا في البصائر وفي الأصلية : [ في القرآن لهما ] .
( 15 ) سورة الصافات الآيتان : 78 ، 79 .