التوالي ، وهي :
فَما ظَنُّكُمْ [ بِرَبِّ الْعالَمِينَ ]
« 1 » الآيات « 2 » والخطاب للأوثان تقريبا لمن زعم أنها تأكل وتشرب .
وفي الذاريات متصل بمضمر تقديره : فقربه إليهم فلم يأكلوا فلما رآهم لا يأكلون
قالَ أَ لا تَأْكُلُونَ
. والخطاب للملائكة . فجاء في كل سورة ما يلائمها .
[ 38 ] سورة « ص »
* قوله تعالى :
وَعَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقالَ الْكافِرُونَ
« 3 » في هذه السورة بالواو . وفي « ق » :
فَقالَ
« 4 » بالفاء ؛ لأن اتصاله بما قبله في هذه السورة معنوي فحسب وهو أنهم عجبوا من مجىء المنذر ، وقالوا : هذا المنذر ساحر كذاب . واتصاله في « ق » معنوي ولفظي ، وهو أنهم عجبوا فقالوا :
هذا شَيْءٌ عَجِيبٌ
فراعى المطابقة بالعجز « 5 » والصدر وختم بما بدأ ، وهو النهاية في البلاغة .
* قوله تعالى :
أَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا
« 6 » ، وفي القمر :
أَ أُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنا
« 7 » ؛ لأن في هذه السورة حكاية عن كفار قريش يجيبون محمدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حين قرأ « 8 » عليهم
وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ
« 9 » فقالوا :
أَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ
.
ومثله :
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ
« 10 » ،
تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ [ عَلى عَبْدِهِ ]
« 11 » . وهو كثير .
وما في القمر حكاية عن قوم صالح ، وكان يأتي الأنبياء يومئذ صحف مكتوبة ،
هامش
( 1 ) في الأصلية : [ فما ظنكم ] وفي « مد » الآية بتمامها .
( 2 ) الآيات هي :فَما ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ . فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ . فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ . فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ .فَراغَ إِلى آلِهَتِهِمْ فَقالَ أَ لا تَأْكُلُونَالآيات : 87 - 91 .
( 3 ) سورة ص من الآية الرابعة منها .
( 4 ) سورة قق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ . بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْءٌ عَجِيبٌالآيتان : 1 ، 2 .
( 5 ) كذا في البصائر 1 / 400 ، وفي الأصلية : [ والعجز ] والمعنى أن آخر الآية طابق أولها .
( 6 ) صأَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِالآية : 8 .
( 7 ) سورة القمرأَ أُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ . سَيَعْلَمُونَ غَداً مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُالآيتان :
25 ، 26 .
( 8 ) كذا في البصائر 1 / 400 ، وفي الأصلية : [ قال فقرأ ] . وقد صحّف الناسخ في كتابة الآية .
( 9 ) سورة النحلوَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَمن الآية : 44 .
( 10 ) أول سورة الكهف .
( 11 ) أول سورة الفرقان .