في سبحان :
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ
« 1 » لأنه مقترن بقوله :
بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ
:
والمراد به كله .
* قوله تعالى :
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ
« 2 » بلفظ الجمع ، وبعده :
وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ
« 2 » بلفظ الواحد ؛ لأن المستمع للقرآن كالمستمع إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بخلاف النظر ، فكان في المستمعين كثرة فجمع ليطابق اللفظ المعنى ، ووحّد « ينظر » حملا على اللفظ إذ لم يكثروا كثرتهم .
* قوله تعالى :
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا
« 4 » في هذه الآية فحسب ولأن قوله قبله :
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً
« 5 » ، وقبله :
إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً
« 6 » يدلان على ذلك فاكتفى به .
* قوله تعالى :
لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ
« 7 » : في هذه السورة فحسب ؛ لأن التقدير فيها : لكل أمة أجل فلا يستأخرون إذا جاء أجلهم ، وكان هذا فيمن قتل ببدر والمعنى لم يستأخروا .
* قوله تعالى :
أَلا إِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
« 8 » ذكر بلفظ ( ما ) في هذه الآية ولم يكرره ؛ لأن معنى ( ما ) هاهنا : المآل « 9 » فذكر بلفظ ( ما ) دون ( من ) ولم يكررها اكتفاء / بقوله قبله :
وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ ما فِي الْأَرْضِ
« 10 » .
* قوله تعالى :
أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ
« 11 » ذكر في هذه الآية بلفظ
مَنْ
وكرر ؛ لأن الآية نزلت في قوم آذوا رسول اللّه [ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ] « 12 » فنزل فيهم :
وَلا
هامش
( 1 ) سورة الإسراء [ سبحان ]قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراًالآية : 88 .
( 2 ) سورة يونسوَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كانُوا لا يَعْقِلُونَ . وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَ فَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كانُوا لا يُبْصِرُونَالآيتان : 42 ، 43 .
( 4 ) سورة يونسوَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنَ النَّهارِ يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْمن الآية : 45 .
( 5 ) سورة يونسوَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكاؤُكُمْمن الآية : 28 .
( 6 ) سورة يونس من الآية : 4 .
( 7 ) يونس الآية : 49 .
( 8 ) سورة يونسأَلا إِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَلا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَالآية : 55 .
( 9 ) كذا في « ح » 34 / ب ، وفي الأصلية والبصائر 1 / 243 : [ المال ] وهو تصحيف .
( 10 ) سورة يونسوَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ ما فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَالآية : 54 .
( 11 ) سورة يونسأَلا إِنَّ لِلَّهِ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَما يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكاءَ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَالآية : 66 .
( 12 ) زيادة في معظم النسخ غير موجودة في الأصلية .