للفظ . ومثله في ( سبأ ) في موضعين « 1 » والملائكة « 2 » .
* قوله تعالى :
فَلَمَّا أَنْجاهُمْ
« 3 » بالألف ؛ لأنه وقع في مقابلة
أَنْجَيْتَنا
« 4 » .
* قوله تعالى :
فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ
« 5 » . وفي هود :
بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ
« 6 » ؛ لأن ما في هذه السورة تقديره بسورة مثل سورة « يونس » ، فالمضاف محذوف في السورتين وأصله « مثل سورة » . وما في هود إشارة إلى ما تقدمها من أول « الفاتحة » إلى « هود » :
وهي عشر سور « 7 » .
* قوله تعالى :
وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ
« 8 » في هذه السورة وكذلك في هود . وفي البقرة
وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ
« 9 » ؛ لأنه لما زاد في السور زاد في المدعوين « 10 » ، ولهذا قال
هامش
( 1 ) سورة سبأ : الآيتان : 3 ، 22 .
( 2 ) سورة الملائكة [ فاطر ]وَما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى وَلا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍمن الآية : 11 ، وقوله تعالى :وَما كانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كانَ عَلِيماً قَدِيراًمن الآية : 44 .
( 3 ) سورة يونسدَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَمن الآية : 22 .فَلَمَّا أَنْجاهُمْ إِذا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّمن الآية : 23 .
( 4 ) في النسخة الأصلية : [ أنجيناه ] وتصحيفه واضح .
( 5 ) سورة يونس من الآية : 38 .
( 6 ) سورة هود من الآية : 13 .
( 7 ) التقدير في هود [ بعشر سور مثل السور التي تقدمت سورة هود ] وهي من حيث التلاوة من الفاتحة إلى هود ، وتعقيبا على عبارة الكرماني نقول : إن التحدي وقع بعشر سور مطلقا بدون تحديد . نعم ، إن ترتيب سورة هود من حيث التلاوة يقع بعد عشر سور ، ولكن هذه السور التي سبقتها في ترتيب التلاوة لم تكن قد أنزلت كلها عند نزول آية التحدي بعشر سور ، بل إن سبع سور منها قد نزلت بعدها إحداها مكية ، وهي : سورة الأنعام ، وست سور مدنية وهي بحسب نزولها : 1 - طولى الزهراوين ، 2 - الأنفال ، 3 - آل عمران ، 4 - النساء ، 5 - التوبة ، 6 - المائدة . ولم يتقدم آية التحدي إذن سوى سورة الفاتحة في قول ، والأعراف ( 38 ) ، وسورة يونس ( 50 ) . ولا يعقل أن يكون التحدي وقت نزول آية هود بسور لم تنزل بعد . ويقتضى هذا : أن يكون التحدي على إطلاقه . وسر وقوع آية التحدي بعشر سور في سورة ترتيبها في التلاوة بعد عشر سور . إن الذي ينهض للتحدى لو كان جادا في زعمه فعليه أن يقبل التحدي بالسور على ترتيبها في المصحف ، أما هذا الذي يذهب من أول الأمر ليلتمس بين قصار السور ما يحقق مراده فهذا أقوى برهان على الاعتراف من البداية بالعجز عن التحدي .
( 8 ) سورة يونسأَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَالآية : 38 ، وفي هودأَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَالآية : 13 .
( 9 ) سورة البقرةوَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَالآية : 23 .
( 10 ) أي إلى التحدي .