تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البرهان في متشابه القرآن — صفحة 193

مساهمون:

ص١٩٣
* قوله تعالى :
وَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ الضُّرُّ
« 1 » بالألف واللام في هذه السورة ؛ لأنه إشارة إلى ما / تقدم من الشر في قوله :
وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ
« 2 » : فإن 22 / أالضر والشر واحد . وجاء الضر في هذه السورة « 3 » بالألف واللام وبالإضافة وبالتنوين . * قوله تعالى :
وَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا
« 4 » : بالواو لأنه معطوف على قوله :
ظَلَمُوا
من قوله :
لَمَّا ظَلَمُوا وَجاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا
، وفي غيرها « 5 » من السور بالفاء للتعقيب . * قوله تعالى :
فَمَنْ أَظْلَمُ
« 6 » بالفاء لموافقة ما قبله وقد سبق في الأنعام « 7 » . * قوله تعالى :
ما لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ
« 8 » سبق في الأعراف « 9 » . * [ قوله تعالى ] « 10 » :
فِيما فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
« 11 » في هذه السورة . وفي غيرها :
فِي ما هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
« 12 » بزيادة هم ؛ لأن في هذه السورة تقدم في أول الآية
فَاخْتَلَفُوا
فاكتفى به عن إعادة الضمير . * [ قوله تعالى ] : « 13 »
بِما لا يَعْلَمُ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ
« 14 » بزيادة ( لا ) وتكرار ( في ) ؛ لأن تكرار ( لا ) مع النفي كثير حسن . فلما كرر ( لا ) كرر ( في ) تحسينا
هامش
( 1 ) سورة يونسوَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنْبِهِ أَوْ قاعِداً أَوْ قائِماً فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُمن الآية : 12 . وقد انفردت هذه السورة بذكر مادة [ ضر ] في ثمانية مواضع ثلاثة منها في الآية 12 وباقيها في الآيات : 18 ، 21 ، 49 ، 106 ، 107 . ( 2 ) سورة يونس من الآية : 11 . ( 3 ) كذا في البصائر 1 / 240 ، وفي الأصلية : [ الآية ] وتصحيفه واضح . ( 4 ) سورة يونسوَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَالآية : 13 . ( 5 ) نحو قوله تعالى في الأعراف :وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُمن الآية : 101 . وفي يونسثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلى قَوْمِهِمْ فَجاؤُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُمن الآية : 74 . ( 6 ) سورة يونسفَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَالآية : 17 . ( 7 ) سبق في متشابه سورة الأنعام ص : 150 . ( 8 ) سورة يونسوَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْمن الآية : 18 . ( 9 ) سبق في متشابه الأعراف ص : 182 . ( 10 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 11 ) سورة يونس من الآية : 19 . ( 12 ) سورة الزمر من الآية : 3 . ( 13 ) في الأصلية : [ وفي الآية ] ، وما أثبتناه هو ما يتمشى مع منهج المصنف . ( 14 ) سورة يونس من الآية : 18 .