وله وجه آخر وهو : أن يجعل الضمير في ( كفروا ) لكفر قريش على تقدير « كفروا بآيات اللّه كدأب آل فرعون والذين من قبلهم » . وكذلك الثاني : « كذبوا بآيات ربهم كدأب آل فرعون » .
فهذه خمسة أوجه .
* قوله تعالى :
الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
« 1 » في هذه السورة بتقديم
بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ
. وفي براءة بتقديم
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
« 2 » ؛ لأن في هذه السورة تقدم ذكر المال والفداء والغنيمة في قوله :
تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا
« 3 » و
لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ
« 3 » أي من الفداء ،
فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ
« 3 » :
فقدم ذكر المال .
وفي براءة تقدم ذكر الجهاد في سبيل اللّه وهو قوله :
وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ
« 6 » ، وقوله :
كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
« 7 » : فقدم ذكر الجهاد .
ذكر هذه الآية في هذه [ السورة ] « 8 » ثلاث مرات : فأورد في الأولى « 9 » :
بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
وحذف من الثانية « 10 » :
بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ
اكتفاء بما في الأولى . وحذف من الثالثة « 10 » :
بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ
وزاد حذف
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
اكتفاء بما في الآيتين قبلها . وهذا برهان للقرآن كاف .
هامش
( 1 ) سورة الأنفالإِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍمن الآية : 72 .
( 2 ) سورة براءةالَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَالآية : 20 .
( 3 ) سورة الأنفالما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ . لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ . فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالًا طَيِّباً وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌالآيات : 67 - 69 .
( 6 ) سورة براءةأَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةًمن الآية : 16 .
( 7 ) سورة براءةأَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِمن الآية : 19 .
( 8 ) ز . في البصائر ص 255 .
( 9 ) الأنفال من الآية : 72 ، وقد تقدمت .
( 10 ) سورة الأنفالوَالَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ . وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌالآيتان : 74 ، 75 .