قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب :
الرَّحْمنِ
بالخفض « 1 » .
سورة النازعات
قرأ أبو جعفر :
أَ إِنَّا لَمَرْدُودُونَ
بهمزة واحدة على الخبر .
وقرأ ابن عامر وأهل الكوفة وروح بهمزتين محققتين .
الباقون بهمزة الأولى وتليين الثانية .
وفصل بينهما بألف نافع وأبو عمرو « 2 » .
وأما :
أَ إِذا كُنَّا
فقرأه على الخبر نافع وابن عامر والكسائي ويعقوب .
وقرأه عاصم وحمزة وخلف بهمزتين محققتين .
الباقون بهمز الأولى وتليين الثانية .
وفصل بينهما بألف أبو عمرو وأبو جعفر « 3 » .
قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر وخلف ، ورويس عن يعقوب :
نَخِرَةً
بألف « 4 » .
طُوىً
اذْهَبْ
ذكر « 5 » .
قرأ أهل الحجاز ويعقوب :
تَزَكَّى
مشددا « 6 » .
قرأ أبو جعفر :
مُنْذِرُ مَنْ
بالتنوين .
الباقون بغير تنوين « 7 » .
هامش
( 1 ) وقرأ الباقون بالرفع ، انظر توجيه حرف :رَبِّقبله . انظر النشر : ( 3 / 356 ، 357 ) ، الإتحاف ( 431 و 432 ) .
( 2 ) انظر النشر : ( 1 / 494 ) ، والإتحاف : 432 .
( 3 ) انظر المصدرين السابقين .
( 4 ) وقرأ الباقون بحذفها . انظر النشر : ( 3 / 357 ) ، والإتحاف : 432 .
( 5 ) انظر الحرف في [ طه : 11 ، 12 ] من كتابنا هذا .
( 6 ) وقرأ الباقون بتخفيفها ، بحذف إحدى التاءين . انظر النشر : ( 3 / 357 ، 358 ) ، والإتحاف : 432
( 7 ) فالقراءة الأولى على الأصل في اسم الفاعل ، والأخرى على إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله . انظر النشر : ( 3 / 358 ) ، والإتحاف : 433 .