وكلهم شددوا القاف إلا أبا جعفر فإنه خففها « 1 » .
قرأ أهل المدينة والكسائي :
فَقَدَرْنا
بالتشديد « 2 » .
روى رويس :
انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ
بفتح اللام على الخبر « 3 » .
قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر :
جِمالَتٌ
بكسر الجيم من غير ألف بعد اللام .
ورواه رويس بألف مع ضم الجيم . الباقون كذلك إلا أنهم كسروا الجيم « 4 » .
قرأ يعقوب :
فَكِيدُونِ
بياء في الحالين « 5 » .
سورة التساؤل « 6 »
وقف يعقوب على :
عَمَّ
بالهاء « 7 » .
قرأ أهل الكوفة :
وَفُتِحَتِ
بالتخفيف « 8 » .
قرأ حمزة وروح :
لابِثِينَ
بغير ألف « 9 » .
وَغَسَّاقاً
ذكر .
قرأ الكسائي :
لَغْواً وَلا كِذَّاباً
بالتخفيف « 10 » .
قرأ أهل الكوفة وابن عامر ويعقوب :
رَبُّ السَّماواتِ
بالخفض « 11 » .
هامش
( 1 ) انظر المصدرين السابقين .
( 2 ) وقرأ الباقون بتخفيف الدال ، انظر النشر : ( 3 / 355 ) ، الإتحاف : 430 .
( 3 ) وقرأ الباقون :انْطَلِقُوابكسر اللام على الأمر ، المصدران السابقان .
( 4 ) فالقراءة الأولى جمع جمل كحجارة وحجر ، والثانية هي الحبال الغليظة من حبال السفينة ، أما قراءة الباقين فجمع ل ( جمالة ) القراءة الأولى أو ل ( جمال ) ليكون جمع الجمع . الكشف ( 2 / 358 ) ، النشر ( 3 / 355 ) ، الإتحاف : 431 .
( 5 ) انظر الحرف في النشر ( 3 / 355 ) ، والإتحاف : 431 ، الحرف من الآية : 39 .
( 6 ) هي سورة النبأ .
( 7 ) انظر الحرف في [ البقرة : 129 ] من كتابنا هذا .
( 8 ) انظر حرف :فُتِحَتْ[ الزمر : 71 ، 73 ] من كتابنا هذا .
( 9 ) وقرأ الباقون :لابِثِينَبألف بعد اللام . انظر النشر : ( 3 / 356 ) ، والإتحاف : 431 .
( 10 ) وقرأ الباقون بتشديد الذال . انظر الكشف ( 2 / 359 ) ، والنشر ( 3 / 356 ) ، والإتحاف : 431 .
( 11 ) وقرأ الباقون برفعها ، خبر لمبتدأ محذوف تقديره ، هو رب . انظر النشر : ( 3 / 356 ) ، والإتحاف :
431 .