وروى ابن بكار عن الدوري عن الكسائي إمالة :
الْبارِئُ
« 1 » .
فتح أهل الحجاز وأبو عمرو
إِنِّي أَخافُ
« 2 » .
سورة الممتحنة
قرأ الكسائي :
مَرْضاتِي
بالإمالة « 3 » .
قرأ عاصم ويعقوب :
يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ
بفتح الياء وسكون الفاء وتخفيف الصاد وكسرها .
وقرأ ابن عامر بضم الياء وفتح الفاء وتشديد الصاد وفتحها .
وقرأ حمزة والكسائي وخلف كذلك إلا أنهم كسروا الصاد .
الباقون بضم الياء وسكون الفاء وتخفيف الصاد وفتحها وهم أهل الحجاز وأبو عمرو « 4 » .
أُسْوَةٌ ،
و
إِبْراهِيمَ
ذكرا « 5 » .
قرأ أهل البصرة :
وَلا تُمْسِكُوا
بفتح الميم وتشديد السين « 6 » .
سورة الصف
سِحْرٌ
ذكر « 7 » .
قرأ ابن كثير وأهل الكوفة إلا أبا بكر :
مُتِمُّ
بغير تنوين .
نُورِهِ
بخفض الراء وكسر الهاء ووصلها بياء في اللفظ « 8 » .
هامش
( 1 ) انظر النشر : ( 2 / 182 ) ، والإتحاف : 78 و 414 .
( 2 ) انظر الحرف في النشر ( 3 / 332 ) ، والإتحاف : 414 ، الحرف من الآية : 16 .
( 3 ) انظر باب الإمالة من كتابنا هذا .
( 4 ) انظر النشر : ( 3 / 333 ) ، والإتحاف : 414 .
( 5 ) انظر حرف :أُسْوَةٌفي [ الأحزاب : 21 ] وإِبْراهِيمَفي [ البقرة : 124 ] من كتابنا هذا .
( 6 ) وقرأ الباقون بسكون الميم وتخفيف السين . انظر النشر ( 3 / 333 ) ، والإتحاف : 415 .
( 7 ) انظر الحرف في [ المائدة : 109 و 110 ] من كتابنا هذا .
( 8 ) وقرأ الباقون :مُتِمُّبالتنوين ونُورِهِبالنصب ، على إعمال اسم الفاعل . انظر السبعة :
635 ، والنشر ( 3 / 334 ) ، والإتحاف : 415 و 416 .