الباقون بهمزة واحدة على الخبر « 1 » .
قرأ حمزة والكسائي وخلف :
بِمَواقِعِ النُّجُومِ
على التوحيد « 2 » .
قرأ رويس :
فَرَوْحٌ
بضم الراء « 3 » .
سورة الحديد
قرأ أبو عمرو
وَقَدْ أَخَذَ
بضم الهمزة وكسر الخاء :
مِيثاقَكُمْ
بالرفع « 4 » .
قرأ ابن عامر :
وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ
برفع اللام « 5 » .
فَيُضاعِفَهُ
و
الْأَمانِيُّ
« 6 » ذكرا « 7 » .
قرأ حمزة :
آمَنُوا انْظُرُونا
بقطع الهمزة وفتحها وكسر الظاء « 8 » .
قرأ ابن عامر وأبو جعفر ويعقوب :
لا يُؤْخَذُ
بالتاء « 9 » .
قرأ نافع وحفص :
وَما نَزَلَ
بتخفيف الزاي « 10 » .
قرأ رويس :
وَلا يَكُونُوا
بالتاء « 11 » .
قرأ ابن كثير وأبو بكر :
إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ
بتخفيف الصاد
هامش
( 1 ) انظر النشر : ( 1 / 492 ) ، والإتحاف : 409 .
( 2 ) وقرأ الباقون :بِمَواقِعِبفتح الواو وألف بعدها على الجمع . انظر النشر : ( 3 / 325 ) ، والإتحاف : 409 .
( 3 ) وقرأ الباقون بفتحها . المصدران السابقان .
( 4 ) وقرأ الباقون بفتح الهمزة والخاء ونصب :مِيثاقَكُمْ .انظر النشر : ( 3 / 326 ) ، والإتحاف :
409 .
( 5 ) من :كُلِّعلى أنه مبتدأ وما بعده خبر وكذا هو في المصاحف الشامية ، وقرأ الباقون بالنصب ، على أنه مفعول أو مقدم ل :وَعَدَ ،والْحُسْنىمفعول ثان . انظر النشر :
( 3 / 326 ) ، الإتحاف : 409 و 410 .
( 6 )الْأَمانِيُّمن الآية : 14 .
( 7 ) انظر حرف :فَيُضاعِفَهُفي [ البقرة : 345 ] والْأَمانِيُّفي [ البقرة : 78 ] من كتابنا هذا .
( 8 ) وقرأ الباقون :انْظُرُونابوصل الهمزة وضم الظاء . انظر النشر : ( 3 / 327 ) ، والإتحاف :
410 .
( 9 ) وقرأ الباقون :يُؤْخَذُبالياء ، المصدران السابقان .
( 10 ) وقرأ الباقون بتشديدها ، انظر المصدران السابقين .
( 11 ) وقرأ الباقون بياء الغيب . المصدران السابقان .