قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف :
أَذِنَ
بضم الهمزة « 1 » .
قرأ ابن عامر ويعقوب :
فُزِّعَ
بفتح الفاء والزاي « 2 » .
قرأ رويس :
جَزاءُ
بالتنوين والنصب وكسر التنوين في الوصل :
الضِّعْفِ
بالرفع « 3 » .
قرأ حمزة :
فِي الْغُرُفاتِ
على التوحيد « 4 » .
قرأ يعقوب وحفص :
يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ ،
و
ثُمَّ يَقُولَ
بالياء فيهما « 5 » .
قرأ رويس :
ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا
بتشديد التاء على الإدغام « 6 » .
قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف وأبو بكر :
التَّناوُشُ
بالمد والهمز « 7 » .
سكن « 8 » حمزة :
عِبادِيَ الشَّكُورُ .
وفتح أهل المدينة وابن عامر وأبو عمرو وحفص :
أَجْرِيَ .
وفتح أهل المدينة وأبو عمرو :
رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ .
قرأ ابن كثير ويعقوب :
كَالْجَوابِ
بياء في الحالين .
وافقهما في الوصل أبو عمرو وهبة اللّه وابن يزداد عن أبي جعفر .
هامش
( 1 ) وقرأ الباقون بفتحها . المصدران السابقان .
( 2 ) وقرأ الباقون :فُزِّعَبضم الفاء وكسر الزاي مشددة . حجة أبي زرعة : 589 ، والنشر ( 3 / 257 ) ، والإتحاف : 359 و 360 .
( 3 ) وقرأ الباقون برفع :جَزاءُمن غير تنوين وخفض :الضِّعْفِبالإضافة . انظر النشر : ( 3 / 257 و 258 ) ، والإتحاف : 360 .
( 4 ) وقرأ الباقون :الْغُرُفاتِعلى الجمع . انظر النشر : ( 3 / 258 ) ، والإتحاف : 360 .
( 5 ) والباقون :نَحْشُرُهُمْ ،ونَقُولُبنون العظمة . انظر حرف :وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ[ الأنعام : 22 ] من كتابنا هذا .
( 6 ) أي إدغام التاء في التاء في الوصل ؛ فإن ابتدأ فبتاءين مظهرتين ، وقرأ الباقون بتاءين مظهرتين في الحالين . انظر النشر : ( 1 / 405 ) ، والإتحاف : 25 ، والمهذب ( 2 / 157 ) .
( 7 ) وقرأ الباقون :التَّناوُشُبواو مضمومة بعد الألف بلا همز . انظر السبعة : 530 ، والنشر ( 3 / 258 ) ، والإتحاف : 360 .
( 8 ) انظر النشر : ( 3 / 258 ) ، والإتحاف : 361 .
الحروف :عِبادِيَ الشَّكُورُمن الآية : 13 :أَجْرِيَ :47 :رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ :50 :كَالْجَوابِ[ 13 ] ونَكِيرِ :45 .