وقرأه يعقوب بفتح الضاد ورفع الباء وخفض الهاء « 1 » .
قرأ حفص :
وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ
بالنصب « 2 » .
قرأ يعقوب :
كَبِّرْهُ
برفع الكاف « 3 » .
قرأ أبو جعفر :
وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ
على وزن يتفعّل بهمزة مفتوحة بعد التاء وتشديد اللام وفتحها « 4 » .
قرأ حمزة والكسائي وخلف :
يَوْمَ تَشْهَدُ
بالياء « 5 » .
جُيُوبِهِنَّ
ذكر « 6 » .
قرأ ابن عامر وأبو جعفر ، وأبو بكر :
غَيْرُ أُولِي
بنصب الراء « 7 » .
قرأ ابن عامر :
أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ،
و
أَيُّهَا السَّاحِرُ ،
و
أَيُّهَ الثَّقَلانِ ،
بضم الهاء فيهن « 8 » .
الباقون بفتحها فيهن .
ووقف عليها أهل البصرة والكسائي :
أَيُّهَا
بألف « 9 » .
وأمال هبة اللّه عن الأخفش :
إِكْراهِهِنَّ
« 10 » .
روى الدوري عن الكسائي :
كَمِشْكاةٍ
بالإمالة « 11 » .
هامش
( 1 ) وقرأ الباقون بتشديد النون فيهما ، ونصب :لَعْنَتَ ،وغَضَبَانظر النشر : ( 3 / 210 ) ، الإتحاف : 322 و 323 .
( 2 ) أي نصب :وَالْخامِسَةُالتي في الآية : 9 ، وقرأ الباقون بالرفع . انظر النشر : ( 3 / 210 ) ، والإتحاف : 323 .
( 3 ) وقرأ الباقون بكسرها . انظر النشر : ( 3 / 210 و 211 ) والإتحاف : 323 .
( 4 ) وقرأ الباقون :يَأْتَلِبهمزة ساكنة بين الياء والتاء وكسر اللام مخففة ، انظر النشر : ( 3 / 211 ، 212 ) ، الإتحاف : 323 ، 324 .
( 5 ) وقرأ الباقون :تَشْهَدْبالتاء . انظر النشر : ( 3 / 212 ) ، الإتحاف : 324 .
( 6 ) انظر الحرف في البقرة : 189 من كتابنا هذا .
( 7 ) وقرأ الباقون بخفضها . انظر النشر : ( 3 / 212 ) ، الإتحاف : 324 .
( 8 ) على الاتباع لضم الياء قبلها . انظر النشر : ( 2 / 307 ) ، الإتحاف : 324 .
( 9 ) ووقف بالباقون بغير ألف مع سكون الهاء اتباعا للرسم . المصدران السابقان :أَيُّهَا السَّاحِرُ[ الزخرف : 49 ] :أَيُّهَ الثَّقَلانِ[ الرحمن : 31 ] .
( 10 ) انظر النشر : ( 2 / 214 ، 215 ) ، والإتحاف : 324 .
( 11 ) انظر الحرف ضمن باب الإمالة في كتابنا هذا .