لِيَحْكُمَ
ذكر « 1 » .
قرأ أبو عمرو وأبو جعفر إلا السلمي وابن يزداد عنه ، وأبو بكر :
وَيَتَّقْهِ
بكسر القاف وكسر الهاء من غير إشباع .
وقرأ يعقوب وقالون والتستري عن أبي جعفر بكسر القاف واختلاس كسر الهاء .
الباقون بكسر القاف والهاء ووصلها بياء في اللفظ ، وكذلك السلمي عن أبي جعفر « 2 » .
قرأ أبو بكر :
كَمَا اسْتَخْلَفَ
بضم التاء وكسر اللام « 3 » .
والابتداء على هذه القراءة بضم الهمزة .
وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ
ذكر « 4 » .
قرأ ابن عامر وحمزة :
لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ
بالياء « 5 » .
قرأ أهل الكوفة إلا حفصا :
ثَلاثُ عَوْراتٍ
بالنصب « 6 » .
أُمَّهاتُكُمْ
ذكر الخلاف فيه « 7 » .
سورة الفرقان
قرأ حمزة والكسائي وخلف :
يَأْكُلُ مِنْها
بالنون « 8 » .
قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو بكر :
وَيَجْعَلْ لَكَ
برفع اللام « 9 » .
هامش
( 1 ) انظر الحرف في [ البقرة : 213 ] من كتابنا هذا .
( 2 ) انظر هذه القراءات ، وإضافات الكفاية الكبرى للمؤلف السابقة في : النشر ( 1 / 413 ، 414 ) ، والإتحاف : 326 .
( 3 ) وقرأ الباقون بفتحها . انظر النشر : ( 3 / 214 و 215 ) ، الإتحاف : 326 .
( 4 ) انظر الكهف : 81 من كتابنا هذا .
( 5 ) والباقون :تَحْسَبَنَّبالتاء . انظر حرف :وَلا يَحْسَبَنَّ[ الأنفال : 59 ] من كتابنا هذا .
( 6 ) أي نصب :ثُلاثَانظر النشر : ( 3 / 215 ) ، والإتحاف : 326 .
( 7 ) انظر الحرف في [ النحل : 87 ] من كتابنا هذا .
( 8 ) وقرأ الباقون :يَأْكُلُبالياء . انظر النشر : ( 3 / 216 ) ، والإتحاف : 327 .
( 9 ) وقرأ الباقون بجزمها . انظر المصدرين السابقين .