قرأ ابن كثير وأهل البصرة :
لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ
بفتح العين واللام من غير تنوين فيهما « 1 » .
قرأ الكسائي :
عَصانِي
بالإمالة « 2 » .
روى القاضي عن رويس :
إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ
بالنون « 3 » .
قرأ الكسائي :
لِتَزُولَ
بفتح اللام الأولى ورفع الثانية « 4 » .
الياءات :
لِعِبادِيَ
أسكنها ابن عامر وحمزة والكسائي وروح « 5 » .
وفتح حفص :
لِي عَلَيْكُمْ .
وفتح أهل الحجاز وأبو عمرو :
إِنِّي أَسْكَنْتُ
وَعِيدِ
بياء في الحالين يعقوب .
أَشْرَكْتُمُونِ
بياء في الحالين يعقوب .
وافقه في الوصل أبو عمرو وأبو جعفر وإسماعيل « 6 » .
دُعاءً
بياء في الوصل أبو جعفر والبزي وأهل البصرة وإسماعيل وحمزة ، ووقف بياء البزي ويعقوب .
سورة الحجر
الر ،
و
وَيُلْهِهِمُ
ذكرا « 7 » .
هامش
- وحرف الزمر : 8وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْداداً لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ .( 1 ) انظر حرفلا بَيْعٌفي [ البقرة : 254 ] من كتابنا هذا .
( 2 ) انظر الحرف في ( باب الإمالة ) .
( 3 ) وقرأ الباقونيُؤَخِّرُهُمْبالياء . انظر النشر : ( 3 / 137 ) ، الإتحاف : 273 .
( 4 ) انظر النشر : ( 3 / 137 ) ، والإتحاف : 373 .
( 5 ) أي أسكن الياء ، وفتحها الباقون . الحروف المذكورة في هذا الفصل على ترتيبها : 31 ، 22 ، 37 ، 14 ، 22 ، 40 .
( 6 ) أي وافقه وصلا فيوَعِيدِوإسماعيل عن ورش ، ووافقه وصلا فيأَشْرَكْتُمُونِأبو جعفر وأبو عمرو ، واللّه أعلم . انظر النشر : ( 3 / 137 ) .
( 7 ) انظرألم[ البقرة : 1 ] . وانظروَيُلْهِهِمُ[ الحجر آية : 3 ] . وفي [ الفاتحة : 7 ] ، و [ البقرة :
29 ] .