تُشْرِكُونَ
بالتاء في الموضعين ذكرا « 1 » .
قرأ روح :
تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ
بالتاء وفتحها وفتح النون والزاي وتشديد الزاي ورفع :
الْمَلائِكَةِ .
الباقون بالياء وضمها وفتح النون وتشديد الزاي وكسرها ونصب :
الْمَلائِكَةِ .
إلا أن ابن كثير وأبا عمرو ورويسا بسكون النون وخفض الزاي وتخفيفها « 2 » .
قرأ أبو جعفر :
بِشِقِّ الْأَنْفُسِ
بفتح الشين « 3 » .
قرأ أبو بكر :
يُنْبِتُ لَكُمْ
بالنون « 4 » .
قرأ ابن عامر :
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ
بالرفع فيهن .
وافقه حفص في :
وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ
فقط « 5 » .
قرأ عاصم ويعقوب :
وَالَّذِينَ يَدْعُونَ
بالياء « 6 » .
قرأ نافع :
تُشَاقُّونَ فِيهِمْ
بكسر النون « 7 » .
قرأ حمزة وخلف :
تَتَوَفَّاهُمُ
بالياء والإمالة في الموضعين « 8 » .
قرأ حمزة والكسائي وخلف :
تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ
بالياء « 9 » .
قرأ أهل الكوفة :
يَهْدِي
بفتح الياء وكسر الدال « 10 » .
هامش
( 1 ) انظر حرف :عَمَّا يُشْرِكُونَ[ يونس : 18 ]
( 2 ) انظر النشر : ( 3 / 141 ) ، والإتحاف : 277 .
( 3 ) الباقون بكسرها . النشر ( 3 / 141 ) ، الإتحاف : 277 .
( 4 ) والباقونيُنْبِتُبالياء . المصدران السابقان .
( 5 ) وقرأ الباقون بنصب الأربعة . انظر الأعراف : 54 من كتابنا هذا . والنشر ( 3 / 142 ) ، والإتحاف :
277 .
( 6 ) وقرأ الباقونتَدْعُونَبتاء الخطاب . انظر النشر : ( 3 / 142 ) ، الإتحاف : 277 .
( 7 ) وقرأ الباقون بفتحها . انظر النشر : ( 3 / 143 ) ، الإتحاف : 278 .
( 8 ) والباقونتَتَوَفَّاهُمُبالتاء . انظر النشر : ( 3 / 143 ) ، والإتحاف : 278 ، وانظر : باب الإمالة من كتابنا هذا .
( 9 ) انظر الحرف في الأنعام : 158 من كتابنا هذا .
( 10 ) والباقون بضم الياء وفتح الدال على البناء للمفعول . انظر النشر : ( 3 / 144 ) ، الإتحاف : 378 .