فكان أهل الحجاز « 1 » والبصرة « 2 » يمكنون هذه الحروف من غير مد .
الباقون بالمد .
إلا أن حمزة والأخفش عن ابن ذكوان أطولهم مدّا « 3 » .
وروى القاضي عن رويس الوقف على الساكن الذي يلقاه همزة بسكتة يسيرة دون حمزة .
فإن كان الساكن والهمزة في كلمة واحدة « 4 » فاتفقوا على التمكين والمد كقوله :
مِنَ السَّماءِ ماءً ،
و
لَيْسُوا سَواءً ،
و
لَهُوَ الْبَلاءُ ،
و
بِالْفَحْشاءِ ،
و
وَلَا الْمُسِيءُ ،
و
حَتَّى تَفِيءَ
« 5 » .
باب الإمالة « 6 »
وهي تقع في الأسماء والأفعال وفي حرف واحد .
أما الأفعال فهي على ضربين : ثلاثية وما زاد عليها .
والثلاثية على ضربين .
ضرب تكون الألف منقلبة عن الواو .
هامش
( 1 ) أهل الحجاز هم : قارئا المدينة نافع وأبو جعفر وقارئ مكة ابن كثير .
( 2 ) أهل البصرة : أبو عمرو ويعقوب .
( 3 ) جاء في النشر ( قال أبو العز القلانسي في كفايته : إلا أن حمزة والأعشى أطولهم مدّا ، وقتيبة أطول أصحاب الكسائي مدّا ، وكذلك الحمامي عن ابن عامر يعني في رواية ابن ذكوان ، ثم قال :
الآخرون بالمد المتوسط ، وأطولهم مدّا عاصم . انتهى كلام الكفاية ، قال ابن الجزري : وهو صريح بتطويل مد عاصم على الآخرين خلاف ما ذكره في الإرشاد . . ) .
( 4 ) وهو ما يسمى بالمد المتصل .
انظر النشر : ( 1 / 422 ) .
( 5 )مِنَ السَّماءِ ماءًأول مواضعه : [ البقرة : 22 ] ،لَيْسُوا سَواءً[ آل عمران : 113 ] .بِالْفَحْشاءِأول مواضعه : [ البقرة : 268 ] وانظر :لَهُوَ الْبَلاءُ ،ووَلَا الْمُسِيءُ ،وحَتَّى تَفِيءَ .( 6 ) الإمالة هي : تقريب الألف نحو الياء ، والفتحة التي قبلها نحو الكسرة .
والإمالة لغة عامة أهل نجد من تميم وأسد وقيس ، والتفخيم ، ويقال له الفتح ، لغة أهل الحجاز .
الكشف ( 1 / 168 ) ، والنشر ( 2 / 171 ، 172 ) ، والإتحاف : 74 .