آمنت وأمرتموني أن أعطي زكاة مالي فقد أعطيت فما بقي إلا أن اسجد لمحمّد .
فنزل قوله تعالى
( وَإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا . . . )
وقد كان الرسول ( ص ) يستغفر لهم على ظاهر الحال فبيّن اللّه تعالى أن ذلك لا ينفعهم مع ابطانهم الكفر والنفاق .
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ )
عن الصلوات الخمس المفروضة ، وقيل : عموم طاعة اللّه تعالى .
( وَأَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ . . . )
أنفقوا في سبيل اللّه قبل أن يدهمكم الموت وحينها لا ينفعكم أن تقولوا هلّا أخّرتني أي هلّا أرجعتني إلى الدنيا لأتدارك الفائت فأصدق وأزكى مالي وأنفقه في سبيل اللّه وأعمل الصالحات ؟ وقال ابن عباس : الصلاح هنا الحج ، كما روي ذلك عن أبي عبد اللّه ( ع ) وأنّى له أن تؤجل منيته
( وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها )
.
تمت وللّه الحمد سورة المنافقون وتفسيرها