قوله تعالى : [ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 11 إلى 15 ]
وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ تُخْرَجُونَ ( 11 ) وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعامِ ما تَرْكَبُونَ ( 12 ) لِتَسْتَوُوا عَلى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ( 13 ) وَإِنَّا إِلى رَبِّنا لَمُنْقَلِبُونَ ( 14 ) وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبادِهِ جُزْءاً إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ ( 15 )
( مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ )
أي مطرا بقدر الحاجة وعلى ما تقتضيه الحكمة الإلهية
( فَأَنْشَرْنا بِهِ )
أحيينا بذلك المطر
( بَلْدَةً مَيْتاً )
يابسة
( كَذلِكَ )
أي مثل ما اخرج النبات من الأرض اليابسة يخرجكم من قبوركم يوم البعث
( وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها )
يعني أزواج الحيوانات ، أو بمعنى خلق الأشكال من الحيوان والجماد والنبات
( وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ )
السفن
( وَالْأَنْعامِ )
من الإبل والبقر .
وبيّن سبحانه أن الغرض في خلق ما ذكر لتستووا على ظهورها وتشكروا اللّه على تسخير تلك النعم والمراكب
( وَتَقُولُوا )
معترفين بنعمه منزهين له عما لا يليق
( سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا )
المركب ذلله لنا حتى ركبناه
( وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ )
أي ما كنا له مطيقين في القوة وانّا إلى اللّه راجعون في آخر عمرنا
( وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبادِهِ جُزْءاً )
أي نصيبا حيث زعموا أن الملائكة بنات اللّه .
( إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ )
أي جاحد لنعم اللّه مظهر لكفره غير مستتر به .
قوله تعالى : [ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 16 إلى 20 ]
أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَناتٍ وَأَصْفاكُمْ بِالْبَنِينَ ( 16 ) وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِما ضَرَبَ لِلرَّحْمنِ مَثَلاً ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ ( 17 ) أَ وَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ ( 18 ) وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهادَتُهُمْ وَيُسْئَلُونَ ( 19 ) وَقالُوا لَوْ شاءَ الرَّحْمنُ ما عَبَدْناهُمْ ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ ( 20 )