عطف سبحانه على ما تقدم فقال
( وَإِلى مَدْيَنَ )
أي وأرسلنا إلى مدين وكان جوهر رسالة جميع الرسل الدعاء إلى توحيد اللّه وعبادته
( وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ )
أي وأملوا ثواب اليوم الآخر وأخشوا عقابه بفعل الطاعات وتجنب السيئات
( وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ )
،
( فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ )
أي باركين على ركبهم ميّتين .
( وَعاداً وَثَمُودَ )
أي وأهلكنا أيضا عادا وثمودا جزاء كفرهم
( وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ )
يا معاشر الناس أو يا أهل مكة
( مِنْ مَساكِنِهِمْ )
وآثار دمار قراهم آية ودلالة
( وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ )
أي فمنعهم عن طريق الحق
( وَكانُوا مُسْتَبْصِرِينَ )
أي وكانوا عقلاء يمكنهم التمييز بين الحق والباطل ولكنهم أغفلوا ولم يتدبروا
( وَقارُونَ )
أي وأهلكنا قارون
( وَفِرْعَوْنَ