( وَلَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ )
في النسب
( صالِحاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ )
وحده ولا تشركوا به شيئا
( فَإِذا هُمْ فَرِيقانِ يَخْتَصِمُونَ )
مؤمنون وكافرون كل فريق يقول الحق معي
( قالَ )
صالح للفريق الكافر
( يا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ )
أي لم قلتم إن كان ما أتيتنا به حقا فأتنا بعذاب اليم
( لَوْ لا )
أي هلّا
( تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ )
تطلبون مغفرته من الشرك وتؤمنون باللّه
( قالُوا اطَّيَّرْنا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ )
أي تشاء منا بك وبمن على دينك وذلك انهم ابتلوا بقلّة المطر وأصابتهم مجاعة فقالوا أصابنا هذا الشر من شؤمك وشؤم أصحابك
( قالَ )
لهم صالح
( طائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ )
أي شؤمكم أتاكم من عند اللّه بكفركم
( بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ )
أي تختبرون بالخير والشر أو تعذبون بسوء أعمالكم
( وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ )
التي بها صالح وهي الحجر
( تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ )
كان أولئك التسعة من اشرافهم وهم الذين سعوا في عقر الناقة
( قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ )
أي حلف أولئك النفر المفسدون حلفوا باللّه
( لَنُبَيِّتَنَّهُ )
أي لنقتلنّ صالحا وأهله
( ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ )
أي لنقولنّ بعد قتلهم لأرحام صالح وأوليائه إذا سألونا عنه
( ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ )
أي ما قتلناه وما ندري من قتله وأهلكه ، وكان هذا مكر عزموا عليه
( وَمَكَرُوا مَكْراً