مَدَدْناها )
أي بسطناها وجعلنا لها طولا وعرضا
( وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ )
جبالا ثابتة
( وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ )
أي مقدر معلوم وهو كل ما تخرجه الأرض ، وقال السيد المرتضى قدس اللّه روحه : المراد بالموزون المقدار الواقع بحسب الحاجة فلا يكون ناقصا عنها ولا زائدا عليها زيادة مضرة داخلة في باب العبث .
( وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ )
أي خلقنا لكم في الأرض معايش من زرع ونبات ، وقيل : مطاعم ومشارب
( وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرازِقِينَ )
من الدواب وغيرها مما تعولون بهم فإن اللّه هو الرازق لهم ، وليس من شيء ينزل من السّماء وينبت من الأرض
( إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ )
وقادرون عليه
( وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ )
بما تقتضيه الحكمة وبحسب المصلحة والحاجة
( وَأَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ )
أي ملقّحة للسحاب محمّلة بالمطر ، وأسقيناكم ذلك الماء ومكناكم منه ، وما أنتم أيها الناس له بحافظين بل اللّه يحفظه ثم يرسله من السماء ويحفظه في الأرض ثم يخرجه من العيون بقدر الحاجة ، ونحن الوارثون للأرض ومن عليها ،
( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ )
أي الماضين والباقين من الأولين والآخرين ، وقيل : المستقدمين في صفوف الحرب والمتأخرين عنها أو المتقدمين في الخير والمبطئين
( وَإِنَّ رَبَّكَ )
يا محمّد أو أيها السامع هو الذي يجمعهم يوم القيامة ويبعثهم بعد إماتتهم للحساب والمجازات بالأعمال .
[ سورة الحجر ( 15 ) : الآيات 26 إلى 35 ]
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ( 26 ) وَالْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ ( 27 ) وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ( 28 ) فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ ( 29 ) فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ( 30 )
إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ( 31 ) قالَ يا إِبْلِيسُ ما لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ( 32 ) قالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ( 33 ) قالَ فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ ( 34 ) وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلى يَوْمِ الدِّينِ ( 35 )
قوله تعالى :