دلالة على وجوب النظر المؤدي إلى معرفة اللّه تعالى وبطلان التقليد بالعقائد .
[ سورة الرعد ( 13 ) : الآيات 3 إلى 4 ]
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ وَأَنْهاراً وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( 3 ) وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 4 )
قوله تعالى :
مدّ الأرض : أي بسطها طولا وعرضا
( وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ )
أي جبالا ثوابت لتمسك الأرض
( وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ )
والزوج في الحيوان الذكر والأنثى ، وفي الثمار عبارة عن لونين ، وقد يراد أيضا فحول النخيل والأشجار وإناثها
( يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ )
أي يلبس ظلمة الليلة ضياء النهار
( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ )
ودلالات واضحات على وحدانية اللّه
( وَجَنَّاتٌ )
أي بساتين
( صِنْوانٌ )
نخلتان أو أكثر من أصل واحد ، ومن أصول شتى
( وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ )
في الطعم واللون والرائحة مع أن الأرض والهواء والماء واحد
( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ )
دلائل اللّه وبراهينه ويتفكرون فيها ويستدلون بها على وجود اللّه وقدرته وعظمته . . .