أمر بدعائه على وجه الخشوع من كافة عبيده . تضرعا وخفية : اي تخشعا وسرا ، وقيل التضرع رفع الصوت والخفية السر اي ادعوه علانية وسرا . إنه لا يحب المعتدين : في الدعاء : قيل هو أن يطلب منازل الأنبياء فيجاوز الحد في الدعاء وقيل هو الصياح في الدعاء وقيل لا يحب المجاوزين الحد المرسوم في جميع العبادات والدعوات . وادعوه خوفا وطعما : خوفا من عقابه وطمعا في ثوابه .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 57 إلى 58 ]
وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالاً سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ فَأَخْرَجْنا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( 57 ) وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ( 58 )
قوله تعالى :
لما أخبر سبحانه في الآية المتقدمة بأنه خلق السماوات والأرض وما فيهما من البدائع ، عطف على ذلك بقوله : وهو الذي يرسل الرياح . . . أي يطلقها ويجريها منتشرة في الأرض ، أو مبشرة بالغيث ، حتى إذا أقلّت - أي حملت سحابا ثقالا بالماء - سقناه لبلد ميّت : لا نبات فيه ولا زرع . لعلكم تذكرون :
أي تتذكروا وتتفكروا وتعتبروا بأن من قدر على إنشاء الأشجار والثمار في البلد الذي لا ماء فيه فإنه يقدر على إحياء الأموات بأن يعيدها إلى ما كانت عليه ، والبلد الطيب : أي ما كان أرضه وترابه طيب ، يخرج نباته باذن ربه : أي كما يشاء ربه طيب دون عناء ولا تعب من زارعه وغارسه ، والذي خبث لا يخرج إلا نكدا : اي