بعد ذكر إباحة الطيّبات عقّبه تعالى بتحريم المحرمات ،
« الْمَيْتَةَ »
: هو ما يموت من الحيوان .
« وَما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ »
ما ذكر عليه غير اسم اللّه ، أو ذبح لغير اللّه .
« فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ »
إلى أكل شيء ممّا حرم عليه ، وخاف على النفس من الجوع ، ولا يجد مأكولا يسد به الرمق .
وقيل في الباغي والعاد ، أي : غير باغ للذة . ولا عاد ومتعدّ سدّ الجوع إلى أكثر منه . وقيل غير ذلك .
« فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ »
أي : لا حرج عليه في سد الحاجة دون التعدي .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 174 ]
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 174 )
قوله تعالى :
المعني بهذه الآية : عموم أهل الكتاب . وإن قيل إنها موجهة إلى بعض علماء اليهود ككعب بن الأشرف وحييّ بن أخطب وكعب بن أسد وكانوا ينالون من سفلتهم الهدايا ويرجون كون النبي منهم ، فلمّا بعث محمّد ( ص ) من غيرهم خافوا زوال مملكتهم ، فغيّروا صفة ما أنزل اللّه في كتبهم في حق خاتم الأنبياء .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 175 ]
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ( 175 )
قوله تعالى :