وقيل « 1 » : أقبل .
7
ضَالًّا
: لا تعرف الحق فهداك إليه « 2 » . وقيل « 3 » : ضائعا في قومك فهداهم إليك .
8
عائِلًا
: ذا عيال « 4 » ، بل ضارعا للفقر « 5 » .
10
فَلا تَنْهَرْ
: لا تجبهه بالرّدّ .
[ سورة الشرح ]
3
أَنْقَضَ ظَهْرَكَ
: أثقله حتى سمع نقيضه « 6 » .
هامش
( 1 ) تفسير الطبري : 30 / 229 ، وتفسير الماوردي : 4 / 470 ، وزاد المسير : 9 / 156 ، وتفسير القرطبي : 20 / 92 .
( 2 ) نص هذا القول في تفسير الماوردي : 4 / 472 ، عن ابن عيسى .
وأخرج الطبري نحوه عن السدي .
ينظر تفسيره : ( 30 / 232 ، 233 ) ، وعصمة الأنبياء للفخر الرازي : 121 .
( 3 ) ذكره الفخر الرازي في تفسيره : 31 / 217 ، والقرطبي في تفسيره : 20 / 97 .
( 4 ) هذا قول الأخفش كما في تفسير الماوردي : 4 / 473 ، وتفسير القرطبي : 20 / 99 .
( 5 ) وهو قول الجمهور كما في معاني القرآن للفراء : 3 / 274 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة :
2 / 302 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 531 ، وتفسير الطبري : 30 / 233 ، والمفردات للراغب : 354 ، وتفسير الفخر الرازي : 31 / 218 .
قال النحاس في إعراب القرآن : 5 / 205 : « وقد عال يعيل عيلة إذا افتقر ، وأعال يعيل إذا كثر عياله ، لا نعلم بين أهل اللغة فيه اختلافا » .
( 6 ) أي : صوته كما في تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 532 ، والمفردات للراغب : 504 ، وتفسير القرطبي : 20 / 106 .
وفي اللسان : 7 / 244 ( نقض ) : « والأصل فيه أن الظهر إذا أثقله الحمل سمع له نقيض ، أي : صوت خفي » .