وقيل « 1 » : السّحائب والرياح .
عُرْفاً
: متتابعة كعرف الفرس « 2 » .
3
وَالنَّاشِراتِ
: المطر لنشرها النّبات « 3 » .
4
فَالْفارِقاتِ
: الملائكة تفرّق بين الحقّ والباطل « 4 » .
5
فَالْمُلْقِياتِ
: / الملائكة تلقي الرّوح « 5 » . [ 104 / ب ]
6
عُذْراً
: نصب على الحال أو على المفعول له « 6 » ، أي : عذرا من اللّه إلى عباده ونذرا لهم من عذابه .
8
طُمِسَتْ
: محيت « 7 » .
9
فُرِجَتْ
: شقّت « 8 » .
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري في تفسيره : ( 29 / 228 ، 229 ) عن ابن مسعود ، وابن عباس ، وأبي صالح ، ومجاهد ، وقتادة .
( 2 ) معاني القرآن للفراء : 3 / 221 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 505 ، وتفسير الطبري :
29 / 229 ، ومعاني الزجاج : 5 / 265 .
( 3 ) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : 29 / 331 عن أبي صالح ، وانظر هذا القول في تفسير الماوردي : 4 / 378 ، وزاد المسير : 8 / 445 .
( 4 ) ذكره الفراء في معانيه : 3 / 222 ، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 505 ، والطبري في تفسيره : 29 / 232 ، والزجاج في معانيه : 5 / 265 ، ونقله الماوردي في تفسيره : 4 / 378 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما .
( 5 ) في « ج » و « ك » : الوحي .
وانظر معاني الفراء : 3 / 222 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 505 ، وتفسير الماوردي : 4 / 378 .
( 6 ) معاني القرآن للزجاج : 5 / 266 ، والتبيان للعكبري : 2 / 1262 ، والبحر المحيط :
8 / 405 .
( 7 ) ينظر تفسير الماوردي : 4 / 379 ، وتفسير البغوي : 4 / 433 ، والمفردات للراغب : 307 .
( 8 ) معاني القرآن للزجاج : 5 / 266 ، وتفسير الماوردي : 4 / 379 ، وزاد المسير : 8 / 447 ، وتفسير الفخر الرازي : 30 / 269 .