تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إيجاز البيان عن معاني القرآن — صفحة 854

مساهمون:

ص٨٥٤
29
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ
: من كرب الموت وهول المطلع . وقال الضحاك « 1 » : اجتمع عليه أمران : أهله يجهزون جسده ، والملائكة يجهزون روحه . 33
يَتَمَطَّى
: يتبختر « 2 » ، والمطيطاء : مشية يهتزّ فيها المطا وهو الظهر « 3 » . 34
أَوْلى لَكَ فَأَوْلى
: قاربك ما تكره ، و « وليك » من الوليّ : القرب « 4 » . 36
سُدىً
: مهملا لا يؤمر ولا ينهى . 37 تمنى « 5 » : تراق . وقيل : تقدّر وتخلق ، والمنا القدر « 6 » .

ومن سورة الإنسان

2
أَمْشاجٍ
: المشج : الخلط « 7 » ، وهي ماء الرّجل والمرأة . قال عليه السّلام « 8 » : « أيّ الماءين سبق فمنه الشّبه » .
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري في تفسيره : 29 / 196 ، وأورده السيوطي في الدر المنثور : 8 / 362 ، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد عن الضحاك . ( 2 ) ينظر معاني القرآن للفراء : 3 / 212 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 501 ، وتفسير الطبري : 29 / 199 ، ومعاني القرآن للزجاج : 5 / 254 . ( 3 ) المفردات للراغب : 470 ، واللسان : 7 / 404 ( مطط ) . ( 4 ) اللسان : 15 / 411 ( ولي ) . ( 5 ) كذا في الأصل ، و « ك » بالتاء ، وهي قراءة نافع ، وابن عامر ، وابن كثير . السبعة لابن مجاهد : 662 ، والتبصرة لمكي : 365 ، والتيسير للداني : 217 . ( 6 ) المفردات للراغب : 475 ، واللسان : 15 / 293 ( مني ) . ( 7 ) معاني القرآن للفراء : 3 / 214 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 502 ، وتفسير الطبري : 29 / 203 ، والمفردات للراغب : 469 . ( 8 ) هذا جزء من حديث طويل أخرجه الإمام البخاري في صحيحه : 5 / 149 ، كتاب التفسير ، باب قوله تعالى :مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ، وأخرجه - أيضا - الإمام مسلم في صحيحه : 1 / 250 ، حديث رقم ( 311 ) كتاب الحيض ، باب « جواز نوم الجنب . . . » .
إيجاز البيان عن معاني القرآن — صفحة 854 | قاسمى / محمود بن أبو الحسن النيسابوري / حنيف بن حسن القاسمي