تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إيجاز البيان عن معاني القرآن — صفحة 855

مساهمون:

ص٨٥٥
3
إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً
: ال « فعول » للمبالغة والكثرة « 1 » ، وشكر الإنسان قليل وكفرانه كثير . 4 سلاسلا : بالتنوين « 2 » لتشاكل
أَغْلالًا وَسَعِيراً
أو أجرى « السّلاسل » مجرى الواحد « 3 » والجمع « السّلاسلات » ، وفي الحديث « 4 » : « إنكنّ صواحبات يوسف » . 5
كانَ مِزاجُها كافُوراً
: مزج بالكافور وختم بالمسك « 5 » . 6
يُفَجِّرُونَها
: يجرونها كيف شاؤوا « 6 » . 7
مُسْتَطِيراً
: منتشرا « 7 » . 10
قَمْطَرِيراً
: شديدا طويلا « 8 » .
هامش
( 1 ) تفسير الماوردي : 4 / 368 ، والبحر المحيط : 8 / 394 . ( 2 ) قراءة نافع ، والكسائي ، وشعبة بن عاصم . السبعة لابن مجاهد : 663 ، والتبصرة لمكي : 366 ، والتيسير للداني : 217 . ( 3 ) ينظر معاني القرآن للزجاج : 5 / 258 ، والكشف لمكي : 2 / 352 ، والبحر المحيط : 8 / 394 . ( 4 ) أخرجه الإمام البخاري في صحيحه : 4 / 122 ، كتاب الأنبياء ، باب قول اللّه تعالى :لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَعن عائشة رضي اللّه عنها مرفوعا . وأخرجه - أيضا - الإمام مسلم في صحيحه : 1 / 313 حديث رقم ( 418 ) كتاب الصلاة ، باب « استخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر . . . » . ( 5 ) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : 29 / 207 عن قتادة . وأورده السيوطي في الدر المنثور : 8 / 369 ، وعزا إخراجه إلى ابن المنذر ، وعبد بن حميد عن قتادة . ( 6 ) ينظر تفسير الطبري : ( 29 / 207 ، 208 ) ، وتفسير الماوردي : 4 / 369 ، وتفسير البغوي : 4 / 428 ، وتفسير ابن كثير : 8 / 312 . ( 7 ) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 502 ، وتفسير الطبري : 29 / 209 ، واللسان : 4 / 513 ( طير ) . ( 8 ) معاني القرآن للفراء : 3 / 216 ، وتفسير الطبري : 29 / 211 ، والمفردات للراغب : 413 ، واللسان : 5 / 116 ( قمطر ) .
إيجاز البيان عن معاني القرآن — صفحة 855 | قاسمى / محمود بن أبو الحسن النيسابوري / حنيف بن حسن القاسمي