15
تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ
: كلّما سمعه سامع نشره كأنّه تقبّله « 1 » .
وقراءة عائشة « 2 » :
تَلَقَّوْنَهُ
وهو الاستمرار على الكذب « 3 » .
وشأن الإفك أنّها في غزوة بني المصطلق تباعدت لقضاء الحاجة ، فرجعت وقد رحلوا ، وحمل هودجها « 4 » على أنّها فيه ، فمرّ بها صفوان « 5 » بن المعطّل السّهمي فأناخ لها بعيره وساقه حتى أتاهم بعد ما نزلوا « 6 » .
22
وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ
: لا يحلف على حرمان أولي القربى .
أَنْ يُؤْتُوا
: أن لا يؤتوا . في أبي بكر - رضي اللّه عنه - حين حرم
هامش
( 1 ) ينظر مجاز القرآن لأبي عبيدة : 2 / 64 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 301 .
( 2 ) بكسر اللام وضم القاف ، وردت هذه القراءة لعائشة رضي اللّه تعالى عنها في صحيح البخاري : 6 / 10 ، كتاب التفسير ، باب قوله تعالى :يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ» .
وانظر هذه القراءة عن عائشة في معاني القرآن للفراء : 2 / 248 ، وتفسير الطبري :
18 / 98 ، وتفسير القرطبي : 12 / 204 ، والبحر المحيط : 6 / 438 .
( 3 ) معاني القرآن للفراء : 2 / 248 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 301 ، وتفسير القرطبي :
12 / 204 .
( 4 ) الهودج : بفتح الهاء والدال بينهما واو ساكنة وآخره جيم : محمل له قبة تستر بالثياب ونحوه ، يوضع على ظهر البعير يركب عليه النساء .
اللسان : 2 / 389 ، وتاج العروس : 6 / 274 ( هدج ) ) .
( 5 ) هو صفوان بن المعطل بن ربيعة الذكواني ، ورد ذكره في حديث الإفك ، وقال عنه النبي صلى اللّه عليه وسلم : « ما علمت عليه إلّا خيرا » .
استشهد صفوان رضي اللّه عنه في خلافة عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه .
انظر ترجمته في الاستيعاب : 2 / 725 ، وأسد الغابة : 3 / 30 ، والإصابة : 3 / 440 .
( 6 ) ينظر خبر الإفك في صحيح البخاري : 5 / 55 ، كتاب المغازي ، باب « حديث الإفك » .
وصحيح مسلم : ( 4 / 2129 - 2136 ) ، كتاب التوبة ، باب « في حديث الإفك » .
والسيرة لابن هشام : ( 2 / 297 - 302 ) ، وتفسير الطبري : ( 18 / 90 - 94 ) ، وأسباب النزول للواحدي : ( 368 - 373 ) .