الشيء وعنه ، ويقال : كلمني فلان فما رجعت إليه كلمة ولا رجعت « 1 » .
19
كَصَيِّبٍ
: ذي صوب ، فيجوز مطرا أو سحابا « 2 » ؛ فيعل من صاب يصوب ؛ وهو مثل القرآن فما فيه من ذكر الثواب والبشارة وأسباب الهداية كالمطر ، وما فيه من الوعيد والتخسير « 3 » والذم كالظلمات .
والصواعق والصاعقة : عذاب هدأت فيها النار ، وصعق الصوت :
شديدة « 4 » ، وفي الحديث « 5 » : « ينتظر بالمصعوق ثلاثا ما لم يخافوا عليه نتنا » .
19
حَذَرَ الْمَوْتِ
أي : المنافقين آمنوا ظاهرا خوفا من المؤمنين ، وتابعوا الكفار باطنا مخافة أن يكون الدائرة لهم ، فهم يحذرون الموت كيف ما كانوا .
22
فِراشاً
: بساطا ؛ [ وقيل : فراشا يمكن الاستقرار عليه ، ولم يجعلها حزنة غليظة والسماء بناء سقفا ] « 6 » ؛ وفي الحديث « 7 » : « فرشنا للنّبيّ - عليه السلام - بناء في يوم مطر » أي نطعا « 8 » والمبناة قبة من أدم .
هامش
( 1 ) في هامش الأصل ونسخة « ك » و « ج » : « ولا أرجعت » .
( 2 ) قال ابن فارس في مجمل اللغة : 2 / 544 : « الصوب : نزول المطر . والصّيّب : السحاب ذو الصّوب » .
( 3 ) في « ج » : والتحسر .
( 4 ) اللسان : 10 / 199 ( صعق ) .
( 5 ) هذا الأثر مقطوع ، وهو من قول الحسن البصري رضي اللّه عنه ، كما في الفائق : 2 / 299 ، وغريب الحديث لابن الجوزي : 1 / 590 . وهو في النهاية : 3 / 32 دون عزو . قال ابن الأثير : « هو المغشى عليه ، أو الذي يموت فجأة لا يعجّل دفنه » .
( 6 ) ما بين معقوفين عن نسخة « ج » .
( 7 ) أخرجه - باختلاف في لفظه - الإمام أحمد في المسند : 6 / 85 عن عائشة رضي اللّه عنها .
والخطابي في غريب الحديث : 1 / 230 وفي إسنادهما مقاتل بن بشير ، قال عنه الحافظ في التقريب : 544 : « مقبول » ، وبقية الرجال ثقات .
وأورده الزمخشري في الفائق : 1 / 130 ، وابن الجوزي في غريب الحديث : 1 / 88 ، وابن الأثير في النهاية : 1 / 158 .
( 8 ) قال الخطابي : « البناء : النّطع ، والمشهور منه المبناة ، يقال للنّطع مبناة ومبناة - بكسر الميم وفتحها - . . . وإنما سمّي النطع مبناة ، لأنها تتخذ من أديمين يوصل أحدهما بالآخر ، والمبناة في قول أبي عبيدة خيمة ، وهي العيبة أيضا » .