65
بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ
: بظلمة « 1 » ، وقيل « 2 » : بآخر الليل .
وَاتَّبِعْ أَدْبارَهُمْ
: سر خلفهم .
66
دابِرَ هؤُلاءِ
: آخرهم « 3 » .
72
لَعَمْرُكَ
: وحياتك « 4 » . وقيل « 5 » : مدة بقائك .
لَفِي سَكْرَتِهِمْ
: سكرة الجهل غمورة « 6 » النّفس .
73
مُشْرِقِينَ
: داخلين في وقت الإشراق وهو إضاءة الشمس ، والشروق : طلوعها .
75
لِلْمُتَوَسِّمِينَ
: للمتفكرين « 7 » .
هامش
( 1 ) ذكره الماوردي في تفسيره : 2 / 373 عن قطرب .
( 2 ) نقله ابن الجوزي في زاد المسير : 4 / 142 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما .
والماوردي في تفسيره : 2 / 373 عن الكلبي .
( 3 ) ينظر مجاز القرآن لأبي عبيدة : 1 / 353 ، وتفسير الطبري : 14 / 42 ، وتفسير الماوردي :
2 / 373 ، والمفردات للراغب : 164 .
( 4 ) أخرج الطبري في تفسيره : 14 / 44 عن ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما قال : « ما حلف اللّه تعالى بحياة أحد إلا بحياة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : وحياتك يا محمد وبقائك في الدنيا . . . » .
وأخرج نحوه أبو نعيم في دلائل النبوة : 1 / 70 ، والبيهقي في الدلائل : 5 / 488 عن ابن عباس .
وأورده السيوطي في الدر المنثور : 5 / 89 ، وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة ، والحارث بن أبي أسامة ، وأبي يعلى ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه عن ابن عباس رضي اللّه عنهما .
وأشار الهيثمي في مجمع الزوائد : 7 / 49 إلى رواية أبي يعلى وقال : « وإسناده جيد » .
( 5 ) تفسير الطبري : 14 / 44 .
( 6 ) في « ج » : غمرة .
( 7 ) هذا قول الفراء في معانيه : 2 / 91 ، ونقله الماوردي في تفسيره : 2 / 374 عن ابن زيد ، والبغوي في تفسيره : 3 / 55 عن مقاتل ، وعزاه القرطبي في تفسيره : 10 / 43 إلى ابن زيد ، ومقاتل .
قال الزجاج في معاني القرآن : 3 / 184 : « وحقيقته في اللغة المتوسمون النظار المتثبتون في نظرهم حتى يعرفوا حقيقة سمة الشيء ، تقول : توسّمت في فلان كذا وكذا ، أي : عرفت وسم ذلك فيه » .