36
وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ
: يعني أصحاب محمد « 1 » .
وَمِنَ الْأَحْزابِ
: اليهود والنصارى والمجوس « 2 » .
39
يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ
: من الأعمال التي يرفعها الحفظة ، فلا يثبت إلا ما له ثواب أو عليه عقاب « 3 » .
وعن ابن عباس « 4 » رضي اللّه عنه : إنّ اللّه يمحو ويثبت مما كتب من أمر العباد إلا أصل السعادة والشقاوة فإنه في أمّ الكتاب . وإثبات ذلك ليعتبر المتفكر فيه بأن ما يحدث على كثرته قد أحصاه اللّه .
41
نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها
: بالفتوح على المسلمين من أرض الكافرين « 5 » .
هامش
( 1 ) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : 16 / 473 عن قتادة .
ونقله الماوردي في تفسيره : 2 / 333 عن قتادة وابن زيد .
وأورده السيوطي في الدر المنثور : 4 / 658 ، وزاد نسبته إلى ابن المنذر ، وأبي الشيخ ، وابن أبي حاتم عن قتادة .
( 2 ) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : 16 / 474 عن ابن زيد .
وأورده السيوطي في الدر المنثور : 4 / 658 ، وزاد نسبته إلى أبي الشيخ عن ابن زيد أيضا .
( 3 ) ذكره الفراء في معانيه : 2 / 66 ، وأورده النحاس في معاني القرآن : 3 / 502 من رواية أبي صالح .
ونقله الماوردي في تفسيره : 2 / 335 عن الضحاك . وابن الجوزي في زاد المسير : 4 / 338 عن الضحاك ، وأبي صالح .
( 4 ) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره : 263 ، والطبري في تفسيره : 16 / 477 .
ونقله الماوردي في تفسيره : 2 / 334 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما .
وأورده السيوطي في الدر المنثور : 4 / 659 ، وزاد نسبته إلى الفريابي ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والبيهقي في « الشعب » عن ابن عباس أيضا .
( 5 ) ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 229 ، وأخرجه الطبري في تفسيره : 16 / 494 عن ابن عباس ، والحسن ، والضحاك . ونقله الماوردي في تفسيره : 2 / 335 .
وأورده ابن الجوزي في زاد المسير : 4 / 340 ، وقال : « رواه العوفي عن ابن عباس » .
ورجح الطبري هذا القول ، وكذا ابن كثير في تفسيره : 4 / 393 .