المعاوضة « 1 » في العقود ، .
134
يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ
: لأنهما داعيتا البخل عند كثرة المال منافسة فيه ، وعند قلته حاجة إليه .
139
إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
: وهم مؤمنون ، ليعلم أنّ من صدق الإيمان أن لا يهن المؤمن ولا يحزن لثقته باللّه .
140
قَرْحٌ
: بالفتح جراح ، وبالضمّ ألم الجراح « 2 » ، في يوم أحد .
فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ
: أي : أهل بدر .
نُداوِلُها
: نصرّفها بتخفيف المحنة وتشديدها ، ولم يرد مداولة النّصر لأنه لا ينصر الكافرين ، ولم يكن الأيام أبدا لأولياء اللّه ، لأنه أدعى إلى احتقار الدنيا وأعرف لقيمة الظّفر ، وليعلم « 3 » أنّ تداولها لمصالح .
هامش
( 1 ) في « ك » و « ج » : المعارضة ، وانظر هذا المعنى في التعليق الذي تقدم ، وهو نقل الفخر الرازي عن ابن بحر ( أبو مسلم الأصفهاني ) .
( 2 ) معاني القرآن للفراء : 1 / 234 قال : « وأكثر القراء على فتح القاف » .
وانظر مجاز القرآن لأبي عبيدة : 1 / 104 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 112 ، وتفسير الطبري : 7 / 236 ، وتفسير المشكل لمكي : 132 ، وتفسير القرطبي : 4 / 217 .
قرأ بالضم حمزة والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر عنه ، وقرأ الباقون بفتح القاف .
ينظر السبعة لابن مجاهد : 216 ، والتبصرة لمكي : 174 ، والبحر المحيط : 3 / 62 ، والدر المصون : 3 / 402 .
( 3 ) في « ج » : وليعلم اللّه أن تداولها لمصالح ، وانظر ما سبق في تفسير الفخر الرازي : 9 / 16 .