مشكل إعراب سورة « المجادلة »
2217 - قوله تعالى :
الَّذِينَ يُظاهِرُونَ
« 1 » - 2 - « الذين » ابتداء ، و
ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ
الخبر ؛ وأتت
« ما »
في هذا [ عاملة ] « 2 » على لغة أهل الحجاز . ويجوز أن يكون « الذي » في موضع نصب ب « بصير » « 3 » على مذهب سيبويه « 4 » ؛ في جواز إعمال « فعيل » .
2218 - قوله تعالى :
إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ
- 2 -
[ « اللَّائِي » ]
في موضع رفع خبر « ما » بعد « إلّا » الموجبة ، لأنّ « إن » بمعنى « ما » في قوله تعالى :
إِنْ أُمَّهاتُهُمْ
، واللغتان متفقتان [ إذا جئت ب « إلا » ] « 2 » في الإيجاب على الرفع في الخبر [ الذي بعد « إلا » « 2 » ] ، وكذلك إن تقدم الخبر على الاسم ، فالرفع في الخبر لا غير ؛ [ المعنى : ما أمهاتهم إلّا اللائي ولدنهم ] « 2 » .
2219 - قوله تعالى :
مُنْكَراً
وَزُوراً
- 2 - نعتان لمصدر محذوف ، نصب بالقول ، أي : ليقولون « 5 » قولا منكرا وقولا زورا ، أي كذبا وبهتانا . ولو رفعته لانقلب المعنى ؛ لأنك كنت تحكي قولهم فتخبر أنّهم
هامش
( 1 ) في المصحف« يُظاهِرُونَ »وهي قراءة أبي العالية وعاصم وزرّ بن حبيش ، وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب « يظهرون » بحذف الألف وتشديد الهاء والظاء وفتح الياء . تفسير القرطبي 17 / 273 ؛ وانظر : الكشف 2 / 313 .
( 2 ) زياد في الأصل ليست في باقي النسخ .
( 3 ) في الأصل : « للمضمر » .
( 4 ) الكتاب 1 / 56 .
( 5 ) في الأصل : « يقولون » .