مشكل إعراب سورة « مريم » عليها السّلام
1390 - قوله تعالى :
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ
- 2 - قال الفرّاء « 1 » : هو مرفوع ب
« كهيعص »
، [ وأنكر ذلك عليه الزجاج ] « 2 » . وقال الأخفش : هو مبتدأ محذوف خبره ، تقديره : وفيما يقصّ عليك ذكر رحمة ربّك . وقيل تقديره : هذا الذي يتلى عليك ذكر رحمة ربك ، وتقدير الكلام : ذكر ربك عبده زكريا بالرحمة « 3 » .
1391 - قوله تعالى :
إِذْ نادى رَبَّهُ
- 3 - العامل في
« إِذْ »
هو « ذكر » .
1392 - قوله تعالى :
شَيْباً
- 4 - نصب على التفسير . وقيل : هو مصدر شاب شيبا .
1393 - قوله تعالى :
يَرِثُنِي وَيَرِثُ
- 6 - من جزمه « 4 » جعله جواب الطلب ؛ لأنّه كالأمر في الحكم . ومن رفعه جعله نعتا للولي ، أو على
هامش
( 1 ) معاني القرآن 2 / 161 .
( 2 ) زيادة في الأصل . وانظر : معاني القرآن وإعرابه للزجاج 3 / 318 .
( 3 ) في ( ح ، ظ ، ق ، د ) : « برحمة » . وانظر البيان 2 / 119 ؛ والعكبري 2 / 60 ؛ وتفسير القرطبي 11 / 75 .
( 4 ) قرأ أبو عمرو والكسائي بجزمها ، والباقون برفعهما . النشر 2 / 304 ؛ والتيسير ص 148 ؛ والإتحاف ص 297 ؛ والكشف 2 / 84 .